عندما سقط مات ويستون على ركبتيه بعد عبوره خط النهاية كانت دموع الفرح تملأ وجهه، والميدالية الذهبية الأولمبية تتلألأ بين يديه، شاهدة على رحلة لا تصدق من الألم إلى المجد، في سن الثامنة عشرة، كسر مات ظهره لأول مرة أثناء ممارسة التايكوندو، ولم يتوقع أحد أن يمشي مرة أخرى، ناهيك عن المنافسة على أعلى مستوى عالمي، ولكن البريطاني الشجاع لم يسمح للحادث بأن يحدد مصيره، بل حوله إلى وقود لطموحه. وتدرب مات بلا هوادة، مستفيداً من كل دقيقة في العلاج الطبيعي والمسبح وحتى على الدراجة أحادية العجلة، لتقوية ظهره، بينما كان والداه، توم وأليسون، يشجعانه من قلب كراوبورو في شرق ساسكس. كما ساعده مدرب رفع الأثقال كريس دير على اكتشاف رياضة الزحافات، التي لم يعرف عنها شيئاً سوى وصفها الطريف بأنها تشبه السقوط على صينية شاي رأساً على عقب. وأشارت صحيفة «ذا صن» إلى أنه خلال السنوات أصبح مات اسماً لامعاً في بطولات الزحافات، محققاً ذهبية كأس العالم في 2021 و2023، قبل أن تأتي اللحظة الأهم في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في ميلانو وكورتينا 2026. وعندما صعد إلى منصة التتويج كان النجاح أكثر من مجرد ميدالية، بل قصة عن الإصرار والتحدي عن شاب رفض الاستسلام للألم، وحقق المستحيل، ليصبح أول بريطاني يرفع الميدالية الذهبية في منافسات الزحافات الصدرية للرجال. وبعد الاحتفال البسيط بثلاث شرائح بيتزا مارغريتا يتجه مات اليوم نحو تحديه القادم، سباق الزلاجات الجماعية المختلطة، آملاً بإضافة المزيد من المجد إلى رحلته المذهلة، مستمراً في كتابة قصة الملهمين من الصفر إلى القمة.

مات ويستون.. من كرسي متحرك إلى ذهب الأولمبياد

لم تتوقع عائلة الطفلة الفنلندية أديلي شستوفسكاي، أن طلباً بسيطاً كتوفير كرسي متحرك لنقل ابنتهم من الطائرة للمطار، سيفتح لهم أبواب تجربة إنسانية رائعة، وأن رغبتهم في تحقيق حلم ابنتهم بزيارة إمارة دبي، سيضعهم أمام لفتة إنسانية كبيرة، من قبل سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، الذي وجه باستضافتهم، وتوفير برنامج سياحي متكامل لمشاهدة معالم دبي.تفاصيل قصة الطفلة الفنلندية أديلي، التي زارت دبي الأسبوع الفائت، وحظيت بلفتة إنسانية كريمة من سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، كما رواها الفريق محمد أحمد المري، مدير عام الإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب في دبي، كانت مفاجئة، ودارت أحداثها سريعاً، ورغم ذلك تحدث عنها العالم، حيث تحول حلمها إلى وقع بين معالم دبي.وقال الفريق المري المري: قبل وصول رحلتها إلى مطار دبي بوقت قصير، وتحديداً بعد ما تلقت موظفة في «إقامة دبي» اتصالاً من إحدى قريبات الطفلة، تطلب فيه خدمة توفير مقعد متحرك لتسهيل حركة الطفلة ذات الـ 9 أعوام، والمصابة بالسرطان، من الطائرة إلى المطار، حتى تتمكن من إنجاز إجراءات السفر، وفي خضم الحديث، عرضت قريبة المتصلة الغرض من زيارة الطفلة وأسرتها لإمارة دبي، والتي جاءت لتحقيق أمنيتها بعد إعجابها بأبراجها الشاهقة، ومعالمها الساحرة في وسائل التواصل الاجتماعي.وبعد انتهاء المكالمة من قريبة الطفلة، تم عرض القصة على الفريق محمد المري، الذي بدوره نقلها إلى سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، والذي وجه باستقبال الطفلة وأسرتها، وتقديم كافة التسهيلات لهم، واستضافتهم، وعمل برنامج سياحي متكامل لأبرز معالم الإمارة، والحرص على إدخال السعادة والبهجة في نفس الطفلة وأسرتها، دعماً لحالاتها الإنسانية.عمل فريق العمل في إقامة دبي على ترجمة توجيهات سمو الشيخ حمدان بن محمد راشد آل مكتوم، حيث كان في استقبالهم عند وصولهم فريق «إقامة دبي»، إلى جانب الشخصيتين الرمزيّتين «سالم» و«سلامة»، اللتين تقدمان تجربة سفر خاصة للأطفال، وتم إنهاء إجراءات دخولهم بسلاسة، عبر منصة جوازات الأطفال، ما أتاح لأديلي فرصة ختم جواز سفرها بنفسها، وهو ما أضفى مزيداً من البهجة والسعادة على رحلتها من اللحظة الأولى.منذ لحظة وصولها، استقبلت أديلي بحفاوة، وتوجهت الأسرة بعد ذلك إلى مقر إقامتها في منطقة جميرا بيتش ريزدنس JBR، حيث استمتعوا بجمال الشاطئ، ولم تقتصر زيارة أديلي على الاستجمام، بل أعدت لها إقامة دبي برنامجاً سياحياً متكاملاً، شمل زيارة أحد المحميات الطبيعية، والاستمتاع باللعب مع الحيوانات البرية، وزيارة متحف دبي المستقبل، الذي يعد من أبرز المعالم الثقافية والتكنولوجية، كما تم استكشاف الحياة البحرية عن قرب في حوض «ذا لوست تشامبرز»، في «أتلانتس» النخلة، من خلال القيام بجولة في الأنفاق المائية التي تضم آلاف الكائنات البحرية، ما أضفى أجواء من الفرح والسعادة على الطفلة أديلي وأسرتها.انتهت رحلة الطفلة في إمارة دبي بالتأكد من سلامتها، حيث أُجريت لها الفحوصات الطبية في مستشفى الجليلة، للتأكد من قدرتها على السفر بأمان، وهو ما عكس الاهتمام الشامل الذي أولته الإمارة للطفلة، ليس فقط في توفير تجربة سياحية استثنائية، بل أيضاً في رعايتها الصحية حتى اللحظة الأخيرة.وعبرت الأسرة خلال الأيام التي قضتها عن إعجابها الشديد بروح دبي الإنسانية وكرمها، وفرحتهم باهتمام سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم لحالة طفلتهم، ولفتته الإنسانية الكريمة لها، حتى إنهم وجدوا إلحاحاً من أبنائهم الذين رفضوا مغادرة المدينة، التي لم تكتفِ بإبهارهم بجمالها، بل احتضنتهم برعايتها وبإنسانية قيادتها.غادرت أديلي وأسرتها دبي، لكن قصتهم لم تنتهِ هنا، حيث أكدوا عند المغادرة أن هذه التجربة تركت بصمة لا تنسى في قلوبهم، تروي حكاية مدينة لا تكتفي بجمالها العمراني، بل تضيء بالأمل والإنسانية لكل من تطأ قدماه أرضها.

طلبت كرسياً متحركاً في المطار فحظيت بجولة سياحية بدبي

أديلي.. حلم طفلة تحول إلى تجربة إنسانية تحدث عنها العالم

تلك الدمى المكسوة بالفرو ذات العيون الجاحظة والأفواه العريضة والعميقة هي التي أخبرتنا عن كل شيء منذ طفولتنا المبكرة.. "افتح يا سمسم"، كانت العبارة السحرية التي بمجرد سماعها تبرق عيون الأطفال من الفرح والإثارة، كما يليق بالبراءة في حضرة الحكاية. لقد حفظنا الأسماء، والأصوات، والإيماءات، وقلدناها، وكم رغبنا بشدة، أن تتكلم دمانا مثلما تفعل الدمى في "شارع سمسم" (سسمي ستريت) وكما تخوض مغامراتها. وحين عجزت ألعابنا عن فعل ذلك، قمنا نحن بتقليدها، فكنا، في زوايا غرفنا، وعلى أرصفة الحي، وفي أزقة "الفريج".. أبطال "عالم سمسم".
في رمضان الحالي، يعود أبطالنا في موسم جديد، ومعهم ضيفة تحمل رسالة على قدر كبير من النبل والتسامح. اسمها "أميرة"، تجلس على كرسيها المتحرك، تحفّز الأطفال على قبول دمج "ذوي الهمم" في مساحاتهم وتقديرهم كباراً وصغاراً.
يصف بيان صنّاع العمل "أميرة" على هذا النحو: "أميرة فتاة ذكية وفضولية تبلغ من العمر ثماني سنوات، شغوفة بالعلوم وكرة السلة. تستخدم أميرة كرسيها المتحرك أو عكازاتها أرجوانية اللون لتتجوّل في الحيّ، وذلك بسبب إصابة في النخاع الشوكي. أميرة هي الممثلة الكوميدية المفضلة لدى الجميع، وروح الدعابة التي تتمتع بها تخدمها لتكون قائدة بالفطرة، شخصيتها مشرقة وبشوشة، ودائماً ما تشجع الآخرين".
في المسلسل الرمضاني الذي يحمل اسم "أهلاً سمسم" رغبة واضحة في التركيز على المهارات الاجتماعية والعاطفية المتمثلة في اللطف تجاه الذات وتجاه الآخرين تزامناً مع شهر الرحمة والعطف.
أميرة ليست، بالتأكيد وحدها، فأبطال "أهلاً سمسم" المحبوبون: بسمة، وجاد، ومعزوزة، معها من أجل خوض مغامرات شيّقة جنباً إلى جنب مع أصدقائهم المألوفين: إلمو، وكعكي وغرغور.
خلال الحلقات تتعلّم شخصيات أهلاً سمسم اجتياز العقبات، وتتعرّف إلى مبدأ الاحترام المتبادل واللطف من خلال اللعب.
الجدير ذكره هنا أن "أهلاً سمسم" الذي تنتجه "روّاد الأردن"، يجمع خبرات واسعة وينضم إلى سلسلة طويلة من العروض التعليمية باللغة العربية المقدمة من "ورشة سمسم".. 17 مليون طفل شاهدوا الحلقات خلال سنتين.. لغتنا العربية وحس أطفالنا التسامحي.. بخير!

وجوه دراما رمضان 2022

أميرة "عالم سمسم".. رسائل النبل والتسامح من فوق كرسي متحرك!

تلك الدمى المكسوة بالفرو ذات العيون الجاحظة والأفواه العريضة والعميقة هي التي أخبرتنا عن كل شيء منذ طفولتنا المبكرة.. "افتح يا سمسم"، كانت العبارة السحرية التي بمجرد سماعها تبرق عيون الأطفال من الفرح والإثارة

ما السعادة، وكيف الوصول إليها وما هي تمثّلاتها؟. أسئلة رافقت الوعي الإنساني منذ انبثاق فجره. ولم يزاحم تلك الأسئلة إلا سؤالُ الخلود الذي جعل جلجامش ينهمك في البحث عن عشبته المقدّسة.
ثمة من يربط السعادة بالبساطة والرضى. وهناك من يقرنها بالمال أو بالسلطة أو بكليهما. والعاجزون عن امتلاك هاتين الهِبتين يلوذون بالصحة كموئل للسعادة. وكان أرسطو قد رأى أنّ السعادة هي سد الثّغرات والنواقص في حياة الإنسان؛ فسعادة الفقير في المال، وسعادة المريض في الصحة، وسعادة العاطل عن العمل في الحصول على وظيفة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3443961.jpg"/>
ويسأل أحدهم الآخر أحياناً: هل أنت سعيد، فيحار في الإجابة، وتلك حيرة مستحقَة؛ فبأي مقياس تتجلى السعادة، وما الذي يجعل الإنسان سعيداً، وهل السعادة ممتدة، أم هي محضُ ومضات من بهجات عابرة، وربما آفلة؟
السعادة، بلا ريب، مرتبطة بالوعي، الذي كلما زاد تعقيده زادت المتطلبات العقلية التي تسوغ حالة السعادة، وربما جاء في هذا السياق قول المتنبي: «ذو العقل يشقى في النعيم بعقله، وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم». والجهالة هاهنا مقصدها التخفّف من الاشتراطات العقلية المقيدة لبساطة الفعل الإنساني. ألم يقل همنغواي إنّ السعادة عند الأذكياء هي أندر شيء على الإطلاق، وقيل أيضاً في السياق ذاته: الأحمق يبحث عن السعادة في الأماكن البعيدة، والحكيم يصنعها تحت أقدامه.
وللعمر أحياناً دور في تمثّل السعادة؛ فما كان يسعدك وأنت في العشرين من عمرك ليس هو ذاته ما يسعدك في الخمسين، ومع التقدم في العمر يغدو القبض على السعادة أوهن من خيوط العنكبوت، أو ربما تبدو السعادة كامنة في أبسط تجلياتها: طاولة، كرسي، وعاء من الفاكهة، والكمان؛ ويسأل أينشتاين ماذا يحتاج الرجل، علاوة على ذلك، لكي يكون سعيداً؟
ولأنّ السعادة لا تتحقق إلا بعد هزيمة الآلام وتجاوز الخيبات، فهذا يجعلها عسيرة المنال، لدى السواد الأعظم من البشر المأهولين بنكد العيش، وقساوة الأقدار. لذا تتبدّى السعادة كومضات متقطعة وخاطفة، ما يجعل عمرها قصيراً، كعُمر وردة قُطفت واعتقلت في مزهرية، إذ سرعان ما تتغضن أوراقها، ويتبدّد عطرها.
العمر الافتراضي لسعادة الكائن، إذاً، يُعد بالأيام أو بالأشهر أو السنوات القليلة، ومَن بلغ المرتبة الأخيرة (أي السنوات القليلة) فإنه أسعد الناس وأشدهم حبوراً.
وقد سألت صديقاً لي، في غمرة بحثي في هذا الأمر، فرد عليّ إنّ آخر مرة شعر فيها بالسعادة الغامرة والخالصة، كانت قبل نحو خمس عشرة سنة، مع أنه صاحب مزاج عال وكثير الترحال وميسور الحال.
أدهشني جواب الصديق، لأنني ظننت، في الحالات التي كنا نلتقي وأصدقاءنا الآخرين، أنه قبض على السعادة وأثخنها فرحاً، فإذا به يضحك لتزجية الوقت وطرد الملل.
لقد كان يحنّ إلى السعادة في زمن ماضٍ، والحنين إلى الماضي فيه ملاذ لاستجلاب السعادة، لاسيما إذا كان الواقع مخيبّاً للآمال، أو إذا جرت مقارنة الأحوال الراهنة بالزمن الهارب الذي يتفلّت كالرمل من الأصابع، مع أنّ الماضي، ليس كله سمناً وعسلاً، بل أغلبه مغرورق بالذكريات الصعبة والخشنة لدى أكثر أهل الهوى المأخوذين بفتنة النوستالجيا.
قالت صديقة لي، معلّقة على مقالات سابقة: اكتب لنا عن الفرح، فلقد أرهقت قلبنا بالمآسي، فشعرت كأنّ الكاتب مطرب في عرس شعبي يؤدي ما يطلبه المستمعون. ومع ذلك وكيلا نقع في فخاخ التراجيديا، نشير إلى نصائح خمس لتحقيق السعادة، قدّمتها لوري سانتوس، أستاذة علم النفس والعلوم الإدراكية في جامعة ييل بالولايات المتحدة، حيث تعتقد أنّ بمقدور الإنسان أن يتدرّب على أن يكون سعيداً، تماماً كما يفعل الرياضيون والموسيقيون.
وتؤكد سانتوس أنّ العلم أثبت أنّ «السعادة تتطلب جهداً واعياً. وهذا ليس بالأمر السهل، وإنما يستغرق وقتاً»، ولكن يمكن تحقيقه، وفق تقرير نشرته «بي بي سي»، في اليوم العالمي للسعادة الذي يصادف في العشرين من مارس كلّ عام.
وتتلخص النصائح الخمس التي تقدمها سانتوس، كي يصبح الإنسان سعيداً، في الخطوات التالية: ابدأ بأن تكون أكثر امتناناً بأن تكتب قائمة كلّ أسبوع بالأشياء والأشخاص الذين تشعر بالامتنان نحوهم، ونمْ ساعات أطول ليلاً، وصفّ ذهنك، وامضِ وقتاً مع الأشخاص الذين تحبهم، وخذْ فترات راحة من مواقع التواصل الاجتماعي؛ لأنها تمنحنا إحساساً كاذباً بالسعادة.
*أستاذ الإعلام في الجامعة الأمريكية بدبي

حفنة من بهجات عابرة

ما السعادة، وكيف الوصول إليها وما هي تمثّلاتها؟. أسئلة رافقت الوعي الإنساني منذ انبثاق فجره. ولم يزاحم تلك الأسئلة إلا سؤالُ الخلود الذي جعل جلجامش ينهمك في البحث عن عشبته المقدّسة.

يوجد عالم موازٍ لا يصلح إلا للفئران في مدن بأنحاء السويد وفرنسا وجزيرة مان، وهذا العالم عبارة عن مطاعم ومحلات موسيقى وصيدليات، بأحجام مصغرة، محشورة في نوافذ موجودة على مستوى الأرض في الشوارع بجوار نظيراتها من الحجم البشري.
ويعود العالم الرائع إلى مجموعة تسمى نفسها «أنوني ماوس»، كانت قد بدأت في صياغة هذه المشاهد الساحرة بدءاً من ربيع 2016.
وفي إشارة إلى العلاقة التكافلية بين الفئران والمشاة في الشارع، فإن المجموعة تعيد تحويل الأشياء التي يرميها المارة لأغراض مختلفة، فتحول غطاء قنينة، على سبيل المثال، إلى كرسي أو علبة كبريت إلى طاولة.
يفيد موقع «كولوسال»، عن وجود 25 مجسماً من هذا النوع في أوروبا حالياً، وهي تستوحي إلى حد كبير من حكايات وأفلام الفنانة السويدية، غاستريد ليندغرين، والكاتبة الإنجليزية بياتريكس بوتر، وأفلام المخرج الأمريكي دون بلوث ومجموعة ديزني. وقد أفادت المجموعة التي صممت المشاهد: «اعتقدنا أنها سوف تجلب القليل من الفرح للمارة، لكنها تحولت إلى شيء أكبر. لكن هذا مجرد جزء من المتعة».

متاجر ومطاعم للفئران فقط

target8410258351893318270.jpg

وهل يبكي الرجال؟ نعم يبكون. فالأمر ليس بيدهم. إنها الطبيعة البشرية. القلب، الحزن، الفرح، الدموع، سلسلة متصلة وسر من أسرار الخلق. العلم اكتشف بعضها والبعض الباقي في علم الغيب.
سئل طبيب القلب العالمي البروفيسور مجدي يعقوب عن أشد المخاطر على القلب فقال: «الحزن. معظم مرضاي يكون سبب مرضهم الحزن. فهو يوجع القلب ويجعل جزءاً منه يضعف. هذا يؤثر عليه بحيث لا يعود يعمل كالمعتاد. القلب لا يعمل في حالة الحزن الشديد. وعندها يحتمل أن يتوقف تماماً ويموت الإنسان قبل أن تعود العضلة إلى وضعها الطبيعي. فالحزن وكسرة القلب ليسا مجرد شعور إنساني فقط بل فسيولوجي أيضاً».
الصديق الدكتور جمال شعبان مدير معهد القلب في مصر حتى وقت قريب والناشط على الفضائيات ومواقع التواصل الاجتماعي يسدي كل يوم نصائح طبية تتعلق بالقلب على صفحته في فيسبوك يحذر فيها من الحزن على القلب وينهيها بهاشتاغ «ما تزعلوش»، حتى عندما ينعى أحد زملائه الأطباء يكتب «أنا زعلان.. ما تزعلوش».
يقدم د. جمال عشر نصائح يوصي باتباعها للمحافظة على صحة القلب، إذ إن عضلة القلب تلعب دوراً مهماً في ضخ الدم المحمل بالأكسجين للأعضاء الحيوية ومدها بالتغذية الدموية اللازمة لها، وبالتالي عندما يتعرض القلب لأي مشكلة مرضية فتتأثر باقي الأعضاء الحيوية وتقل التغذية الواصلة إليها، وبالتالي تتأثر وظائفها.
لكن، الإنسان لا يحزن بإرادته ولا يملك أن لا يتأثر بمن وبما حوله. ما الحل؟
لقد خلق الله الداء والدواء. ودواء الحزن مجاني ولا يحتاج إلى طبيب. إنها الدموع. وهي من أطهر السوائل الجسمانية التي توجد في الحياة، حيث إنها هي التي تطهّر القلب من الأحزان والهموم والاكتئاب، وتقضي على كافة المشاعر السلبية التي يشعر بها الإنسان، وهي التي تقضي على الأحزان التي تجعل الإنسان يائساً ولا يحب الحياة، ولها دور كبير في أن تجعله يشعر بالراحة. وهي ليست دليلاً على الحزن فقط، بل تعبير عن الفرح.
العديد من الأشخاص يخفون بكاءهم وكأن هذا عيب، ولكن هذا ليس صحيحاً. فالدموع من أطهر السوائل الجسمانية التي تطيب القلب والعين، والحزن هو الذي يتعب القلب ولكن الدموع هي التي تمحو الحزن.
يقول العالم الأمريكي وليم فري: «بدون شك فالدموع تعمل على إخراج المواد السامة التي تولدها بعض حالات الانفعال، ولذا فإن حبس الدموع يعرّض الإنسان للإصابة بالتسمم البطيء». كما وجهت الطبيبة الأمريكية «فيرا دايموند» نصيحة لمرضاها وحققت بعدها نتائج طيبة. قالت لهم: «ابكوا واصرخوا ما دمتم قد أغلقتم الباب عليكم، انزعوا كل ما في صدوركم، تكلموا مع آلامكم، انطقوها».
لا تخجلوا من دموعكم، فهي منحة من الخالق لمخلوقاته. فكما تحافظ العين من الداخل على نفس درجة حرارتها سواء كنت في القطب المتجمد أو على خط الاستواء فإن الدموع تمحو الحزن وتعبّر عن مشاعر الفرح في نفس الآلية.
فالعين تومض ست عشرة مرة في الدقيقة، ومع كل ومضة لجفن العين فإنها تسحب قليلاً من سائل الغدد الدمعية، وعندما يشعر الإنسان ببعض الانفعالات مثل الحزن أو الغضب أو السعادة البالغة تضيق العضلات التي حول الغدد وتعصر السائل الدمعي.
وهل يبكي الرجال العظام والقادة؟
نعم، ولنا في رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام، أسوة ومثال حين توفي ابنه إبراهيم:
«إن العين لتدمع، وإن القلب ليحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون» رواه البخاري.
هناك أيضاً القادة الذين وضعت بين أيديهم مصائر شعوبهم. بعض هؤلاء بكوا في مواقف محددة عجزوا عن الثبات في مواجهتها. فشاه إيران الأخير الذي ولد على سرير من ذهب. وارتدى ملابس الطفولة الموشاة بالذهب. وأكل بملعقة من ذهب. وجلس على كرسي العرش الذي وشى بالألماس والذهب، بكى مرة واحدة في حياته. كانت في الطائرة إلى أقلته التي خارج طهران مبعداً مطروداً عام 1979.
وهتلر عندما هزمت جيوشه انهار باكياً بمرارة بين أحضان عشيقته التي أعلن زواجه منها قبيل انتحاره بساعات. وتردد أنه تعانق مع إيفا براون أكثر من ساعتين في بكاء مرير قبل أن يطلق الرصاص على رأسها. ثم ينتحر.
وبعد نكسة 1967 كان عبد الناصر الذي قال يوماً «ارفع رأسك يا أخي فقد مضى عهد الاستعمار» يبكي الهزيمة في خطاب التنحي بصوته المخنوق الحزين. فمس مشاعر الجماهير وانطلقت حناجرهم بالبكاء والنحيب. فكان أول زعيم عرفه التاريخ أبكى ملايين البشر لبكائه. لا بكاءً على عار الهزيمة والنكسة.
لا تخجلوا من الدموع فهي مطهّر العين وممحاة الحزن.
* كاتب أردني

الدموع ممحاة الحزن

وهل يبكي الرجال؟ نعم يبكون. فالأمر ليس بيدهم. إنها الطبيعة البشرية. القلب، الحزن، الفرح، الدموع، سلسلة متصلة وسر من أسرار الخلق. العلم اكتشف بعضها والبعض الباقي في علم الغيب.

6666666666666666.jpg

الملف المسكوت عـنه منذ «مونديال» إيطاليا   1934 (01-03)

84 سنة من الخيبة.. كرة القدم العربية.. أحلام «شاخت» في كأس العالم

أكاد أجزم بأنه ليس هناك عربي واحد من بين أكثر من 350 مليون ناطق بلغة الضاد، مستعد أن يجازف مجاهراً بأنه يريد من منتخب بلاده الفوز بلقب كأس العالم لكرة القدم، لا يوجد مثل هذا العربي، وإن وجد، فإنه، إما لا يفقه شيئاً في خبايا «الساحرة المستديرة».

في اليوم التالي من الاحتفال بعيد ميلاد ابنها كايل الذي بلغ خمس سنوات، جهزت لوري كوبيل سيارتها وانطلقت مع أطفالها الثلاثة كايل ، وإيما البالغة من العمر 4 سنوات وكاتي البالغة من العمر عامان، ووالدتها سيندي في نزهة عائلية إلى مركز تجاري لزيارة متجر للحيوانات الأليفة وعجلة "فيريس"، التي كان الطفل كايل متحمسًا لركوبها.
وبعد انتهاء النزهة وقت الظهيرة، دخلت العائلة إلى السيارة متجهة إلى المنزل وفي الطريق تفاجأت لوري بحركة ازدحام مروري فخففت السرعة وتوقفت خلف السيارات على الطريق السريع، وخلال توقفها ألقت نظرة على أطفالها الذين بدأت تأخذهم سنة من النوم فداعبتهم بدغدغة أصابع قدميهم.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/11/28/3713319.jpg" style="width: 1200px; height: 627px;"/>
وفجأة اقتربت شاحنة ضخمة محملة بـ 20 طناً من البضائع نحو سيارة العائلة بسرعة 90 كيلومتراً في الساعة فاصطدمت بالسيارة من الخلف وحطمتها.
فقدت الأم لوري وعيها وأصيب الأطفال الثلاثة بجروح خطيرة نقلوا على إثرها إلى ثلاثة مستشفيات كما أصيبت الجدة بجروح بسيطة.
كان كريس كوبل، زوج لوري وأب الأطفال، في عمله عندما أبلغته السلطات بالحادث، فهرع إلى المستشفى ليتم إخباره بأن طفلتيه الصغيرتين إيما وكاتي قد فارقتا الحياة، ولم يستطع الأب أن يتمالك نفسه من الصدمة ولم يكن يعلم أنها ليست الصدمة الوحيدة التي سيتلقاها، بعد فترة قليلة تم أخذ الأب إلى مستشفى آخر حيث يوجد ابنه طريح الفراش، وكانت عيناه مفتوحتين فشعر كريس بقليل من الأمل، إلا أن الأطباء أخبروه بالحقيقة.. دماغ كايل لا يتلقى أي أوكسجين، وسيضطرون لرفع أجهزة التنفس عنه. 
نقل الطفل لوري إلى المستشفى الذي تتعالج فيه والدته حتى تتمكن هي وكريس من وداع طفليهما معاً. كانت الأم على كرسي متحرك وإصاباتها خطيرة ولكنها رغم ذلك تمالكت نفسها وأمسكت بيد طفلها بعدما أزاح عنه الأطباء أجهزة التنفس وبقيت تتحسس ضربات قلبه حتى توقفت بالكامل.
 المأساة أصبحت حقيقية بالنسبة للوري وكريس، العائلة السعيدة التي كانت تعيش حياة مستقرة ومليئة بالأشياء الجميلة تحضر اليوم لجنازة جميع أطفالها.
في مراسم الجنازة لملمت الأم جراحها وحشدت قوتها وبدأت تسرد تفاصيل حياتها السعيدة مع أطفالها ووصفت شخصية كل منهم.. كانوا أطفالا أذكياء وينثرون الفرح والسعادة حيثما حلوا.
المعجزة
بعد ثلاثة أشهر من الحزن والحسرة والاكتئاب الذي يزيد كلما سمع الزوجان ضحكات أطفال الجيران وهم يلعبون في الشارع، حاولت لوري وزوجها لملمة جراحهما وفكرا في إنجاب المزيد من الأطفال لعلهم يخففون عنهم مأساتهم.
ولأسباب طبية، لجأ الزوجان لعملية الإخصاب في مختبر وفي أول محاولة تم تخصيب ثلاثة بويضات بنجاح من أصل 10 بويضات.
وبعد مرور عام تقريبا على المأساة العائلية رزق الزوجان بثلاثة أطفال بنتان وولد.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/11/28/3713318.jpg" style="width: 640px; height: 360px;"/>
وقال الزوجان في مقابلة لهما في برنامج المذيعة الشهيرة أوبرا وينفري إنه عندما علما بجنس الأطفال أصيبا بالدهشة واعتبروها إشارة إلهية، حيث عوضهما الله بالفتاتين والصبي الذين فقدتهم العائلة بفتاتين وصبي آخر. 
 

وبعد مرور عام تقريبًا على وفاة كايل وإيما وكاتي، أنجبت لوري ثلاثة توائم - آشلي وإيلي وجيك!
وفي حين أن ولادة آشلي وإيلي وجيك كانت معجزة، لا يزال لوري وكريس يحزنون على أطفالهم المفقودين. 
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/11/28/3713316.jpg" style="width: 600px; height: 410px;"/>
وقال لوري: "إن الأطفال الجدد لن يحلوا محل كايل وإيما وكاتي". "لكن الفرحة عادت إلى المنزل، لقد عادت في قلوبنا. لقد امتلأت حياتنا مرة أخرى بالحب والسعادة والضحك".
وتعرف التوائم على إخوتهم المتوفين من خلال الصور التي لا تزال معلقة على الجدران وزيارتهم في المقبرة، وغالبا ما يتحدث لوري وكريس عنهم ويشرح لأطفاله الجدد بأن لديهم إخوة في الجنة.
وأدين خورخي روميرو، الرجل الذي كان يقود الشاحنة التي اصطدمت بسيارة لوري، بتهمة القتل الخطأ وحُكم عليه بالسجن لمدة عام. وهو أيضا أب لثلاثة أطفال. وقد التقت لوري وكريس بروميرو في المحاكمة وعفوا عنه وتنازلا عن القضية ليتمكن من رعاية أطفاله.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/tt7vRKS0734" width="560"></iframe>

زوجان يفقدان أطفالهما الثلاثة.. وبعد عام تحدث المعجزة

في اليوم التالي من الاحتفال بعيد ميلاد ابنها كايل الذي بلغ خمس سنوات، جهزت  لوري كوبيل سيارتها وانطلقت مع أطفالها الثلاثة كايل ، وإيما البالغة من العمر 4 سنوات وكاتي البالغة من العمر عامان،

بين «الطواش» و«صندوق بريد» تأرجحت أعمال الدراما الإماراتية، التي ستعرض في الموسم الرمضاني المقبل، الأول اتخذ منحى التراث، وعاد إلى الوراء عقوداً كثيرة، فيما أحداث الثاني خرجت من رحم رواية الواقع الحياتي، تحمل توقيع الكاتب سلطان العميمي، الذي حطّ رحاله في حقبة الثمانينيات. القائمون على العملين، المقرر أن يعرضا على الشاشات المحلية، أعلنوا أخيراً، انتهاء أعمال التصوير، بعد أن أمضوا زمناً في رحاب المواقع التي توزعت في أرجاء الدولة، فكان لمدينة العين ورأس الخيمة نصيب منها، وكذلك العاصمة البريطانية لندن، فيما جمع العملان ثلة من نجوم الإمارات الذين تقلبوا بين الشخصيات، وعلى رأسهم الفنان أحمد الجسمي، الذي ارتدى هذه المرة عباءة «الطواش».
بصمة واضحة
مقاطع مصورة وصورة واحدة نشرها الفنان أحمد الجسمي عبر حسابه على موقع «إنستغرام»، جمع فيها أبطال مسلسل «الطواش»، وبعضاً من أعضاء فريق العمل، ليعلن عن انتهاء أيام تصوير المسلسل الذي يحمل توقيع الكاتب الإماراتي جمال سالم في السيناريو، فيما ترك عارف الطويل بصمته واضحة على الإخراج. الجسمي أرفق مع الصورة تعليقاً قال فيه: «مبروك لفريق العمل من فنانين وفنيين، وفريق الإنتاج على رأسهم كاتبنا الجميل جمال سالم، ومخرجنا المبدع عارف الطويل.. ابتسموا واستمتعوا مع «الطواش» في رمضان».
لحظة الفرح بانتهاء تصوير العمل الذي سيعرض على قناة سما دبي، التابعة لمؤسسة دبي للإعلام، بدت واضحة على ملامح نجوم «الطواش»، الذي تدور أحداثه بين ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي، أي فترة الغوص على اللؤلؤ، حيث يلعب الجسمي فيه دور «طوّاش» يواجه العديد من المشكلات في «الفريج»، الذي يقيم فيه، لتتقاطع الحكاية ضمن خطوط درامية عديدة، وسط مفارقات كوميدية، طالما أجاد الكاتب جمال سالم صياغتها.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v6854.jpg"/>
عمل تلفزيوني
5 سنوات مرت على إصدار الكاتب سلطان العميمي، لروايته «ص.ب 1003»، ويبدو أن حبرها لم يجف بعد، فها هي تستعد لدخول الماراثون الرمضاني، بعد أن تولى السيناريست محمد حسن أحمد مهمة تحويلها إلى عمل تلفزيوني، تولى إنتاجه الفنان سلطان النيادي، في تجربة درامية جديدة من شأنها أن تستفيد من زخم الرواية، وحضورها على الساحة المحلية، وترفع من مستوى المنافسة في الساحة الدرامية المحلية.
رواية «ص.ب 1003» بدت ثرية بأحداثها، فهي تحكي قصة صراع فكري تمتزج فيه القيم التي سادت بين عامي 1986 و1987، في مركز بريد الذيد، حيث يتم تعيين «يوسف» مسؤولاً عن صناديق البريد، وتكون مهمته الأولى إنهاء اشتراك صندوق بريد رقم 1003 للمدعو «عيسى» بسبب الوفاة، وتسليم ما بداخله من رسائل لوالده بطريقة يراعي فيها مشاعره. المنتج سلطان النيادي، لفت في إحدى تغريداته على موقع «تويتر» إلى أن «العمل يتطرق إلى مرحلة مهمة من تاريخ الإمارات في التغيرات الثقافية والاقتصادية والعمرانية».
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v6855.jpg"/>
أبطال المسلسل
على كرسي إخراج مسلسل «ص.ب 1003»، تربّع المخرج باسم شعبو، فيما ضمت قائمة أبطال المسلسل جاسم الخراز، وميثاء محمد، وأمل محمد، وخالد البناي، وياسر النيادي، وهدى الغانم، وريم حمدان، وبسمة مصطفى، وخديجة سليمان، وعبد الله حيدر، وعبد الرحمن الزرعوني، وعبد الله مسعود، ومحمد جمال، وخالد النعيمي، وفاطمة الحوسني، وسارة العلي.

«الطواش» و«صندوق بريد» يجمعان كوكبة من النجوم

التراث والواقع بوصلتا الدراما الإماراتية في رمضان

target8753446169666933423.jpg

احتفت مدينة تورينو الإيطالية بالمهندس والمصمّم العراقي الذي قدم في شهر أبريل 2017 تصميماته لمجموعة من الحقائب والاكسيسوارات خلال عرض تورينو للأزياء.
وبعد فترة قصيرة من العرض احتفت المدينة مجدا بالمصمم العراقي بعد تصميمه لمقعد مميز أطلق عليه اسم "كرسي جوي" وتعني "كرسي الفرح" وهو كرسي أضفى عليه المصمم لمسات من الألوان التي تعكس الفرحة والسعادة التي غابت في تصاميم الكراسي الفنية الإيطالية والعالمية.
استلهم المصور تصميم الكرسي من كرسي آخر صممه 3 مهندسين إيطاليين عام 1970 ويعرض في مختلف متاحف العالم.
عندما طرح الحربة فكرة تصميم مقعد مشابه بلمساته الخاصة، لم تتردد صاحبة شركة إيطالية في الموافقة ودعم فكرة إعادة تصميم كرسي شاهده العالم منذ عقود بلون الجلد الموحد لتدب الحياة فيه من جديد من خلال ألوان الفرح والسعادة.
كرسي الفرح صنع منه 24 نسخة جميعها مرقمة وفريدة وحجزت من قبل مشترين من أصحاب المتاحف قبل عرضها للبيع.
المزيد في الفيديو التالي:
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/u9uV6tKFydg" width="560"></iframe>

«كرسي الفرح» تصميم عراقي رسم البهجة في المتاحف العالمية

احتفت مدينة تورينو الإيطالية بالمهندس والمصمّم العراقي حسين حربة الذي قدم في شهر أبريل 2017 تصميماته لمجموعة من الحقائب والاكسيسوارات خلال عرض تورينو للأزياء.

برعاية وحضور الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم رئيس مجلس أمناء هيئة آل مكتوم الخيرية، اختتمت الهيئة ملتقى نحن معكم الذي أقيم في كايت بيتش جميرا دبي في الفترة من 31/‏‏‏‏ 12 /‏‏‏‏2017 وحتى العاشر من يناير الجاري.
واشتمل الملتقى على فعاليات البرامج والخدمات ذات الفعالية التي يقدمها لأصحاب الهمم، فضلاً عن توعية المجتمع المحلي بالتدخل المبكر وأهميته ومدى تأثير هذه البرامج على مستقبل أصحاب الهمم، بالإضافة إلى محاولة إيجاد شراكة هادفة مع المجتمع للوصول إلى الأهداف المنشودة.
وبدأ الاحتفال بوصول راعي الحفل والسلام الوطني وتقديم فيلم موجز عن هيئة آل مكتوم الخيرية والإنجازات التي قدمتها على المستوى الداخلي والخارجي، وفيلم قصير عن ملتقى نحن معكم، ثم كرم راعي الحفل ومحمد عبيد بن غنام الأمين العام لهيئة آل مكتوم الخيرية الرعاة والشركاء الاستراتيجيين والمشاركين في الملتقى. وأشار الشيخ راشد بن حمدان إلى أن الملتقى يعتبر تجسيداً لاهتمام قيادتنا الرشيدة بهذه المرحلة لإحداث نقلة نوعية في التعامل مع أصحاب الهمم والتقنيات المستجدة في مختلف مجالات العلاج والتعليم والتأهيل ودعم وتطوير الخدمات المقدمة لهم.
دعم 
وقال محمد عبيد بن غنام الأمين العام لهيئة آل مكتوم الخيرية المشرف على الفعاليات إن الملتقى اختتم الدورة السادسة مجسداً أهدافه السامية للارتقاء بأصحاب الهمم وتذكير المجتمع بهم وإنجازاتهم ومعرفة واجبه تجاههم.وتقدم بن غنام بالشكر والتقدير لبلدية دبي الراعي الرئيسي للملتقى ومؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم الراعي الاستراتيجي ومؤسسة دبي للإعلام وصحيفة البيان والإذاعة الأولى الشريك الإعلامي للملتقى ومركز الشيخ حمدان بن محمد لإحياء التراث ولجميع المشاركين في الملتقى.
 
عائشة ترسم بريشة التحدي
لم تكترث أبداً بفقد أطرافها الأربعة، وعلى ملامحها رسمت التحدي قبل أن ترسم لوحاتها.. إنها عائشة الشامسي سفيرة التحدي التي تحدت الإعاقة وأثبتت أن أصحاب الهمم لن يكونوا مهزومين نفسياً ولا تعرف الانهزامية لهم طريقاً بعد أن أسماهم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أصحاب الهمم وما تحمله هذه الكلمة من معانٍ سامية جعلتها تمسك بفرشاتها بفمها رغم فقدها أطرافها الأربعة لترسم وتعبر عن أحلامها وطموحاتها في وطن الخير دولة الإمارات.
وعن قصتها تقول إنها ولدت مع الإعاقة، وتلتقط عائشة ريشة الرسم بفمها، فيما تعجز أطرافها عن الحركة، وتغمر قسماتها مباهج الفرح كلما عكفت على الرسم، منصرفة إلى هوايتها، منشغلة بها عما سواها، قاهرة من خلالها إعاقة مقيمة في جسدها منذ أولى سنوات طفولتها.
تقف عائشة شامخة في الملتقى منتصبة في مواجهة البحر على كرسي متحرك، وكأنها رسامة شهيرة تشد وثاق ريشتها بإحكام بين أسنانها، وكأنها تجول بين أزقة المدينة ترسم بنظرها زوايا جديدة للوحتها المقبلة، لا مُقعدة ممنوعة من الحركة تكتفي بمخيلتها لاستدعاء شخوص رسوماتها فكانت جديرة في الملتقى بلقب سفيرة التحدي.

بحث إيجاد شراكة هادفة مع المجتمع دعماً لأصحاب الهمم

«آل مكتوم الخيرية» تختتم ملتقى نحن معكم

target3142773022890239377.jpg

برعاية وحضور الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم رئيس مجلس أمناء هيئة آل مكتوم الخيرية، اختتمت الهيئة ملتقى نحن معكم الذي أقيم في كايت بيتش جميرا دبي ..

لمع اسم الكاتب والمخرج الإماراتي ناصر الظاهري، عند الإعلان عن الفائزين بجائزة الصحافة العربية للعام 2017 في مايو الماضي، وقد اعتبر الظاهري«إن الجائزة هي اعتراف بالكاتب الإماراتي، خاصة أن «العمود الثامن» نذر نفسه للوطن وللإنسان».
وخلال حوار أجرته معه «البيان» تحدث عن الصـــعوبات التي تواجهه خلال الكتابة اليومية، وقال أحب حرق المراحل وتقديم المختلف والعميق، وكشف عن خفايا أخرى من تجربته الإبداعية المـــتعددة باعتباره كاتباً للقصة القصيرة ومخرجاً ومصوراً وروائياً، وما يجمع بين كل هؤلاء هو روح الإبداع التي يتحلى بها الظاهري، فالقصة قد يختزلها بصورة، والتاريخ الطويل قد يختصر بفـــيلم، حقق له الكثير من الجوائز.
سألنا ناصر الظاهري:
كيف تنظر إلى جائزة العمود الصحافي في جوائز الصحافة العربية؟
الجائزة هي تتويج لجهود 15 عاماً من الكتابة اليومية، الكتابة المغايرة في الطرح، حينما تذهب الكتابة اليومية بعيداً في العالم، وعميقاً في الوطن، ومغايرة في الأسلوب، حينما تتماهى الكتابة الصحفية في الكتابة الأدبية، وهو اعتراف بكتّاب العمود الصحافي من المواطنين، فهي المرة الأولى التي تذهب فيها جائزة هذه الفئة للإمارات، وهي في الوقت نفسه تعني مزيداً من الثقل على الكاتب نحو الالتزام بالمهنية، والتميز، وطرح المختلف في سباق يومي يتطلب الجديد والمفيد والمدهش والممتع، وذاك كان تحدي «العمود الثامن» على الدوام، ووعد صاحبه.
عمود متجدد 
ما الأسباب التي تقف وراء نجاح واستمرارية «العمود الثامن»؟
لقد وعدت القراء أن العمود اليومي فيه شيء من المتعة والإدهاش والمعرفة وأحياناً الفكاهة، عمود خفيف بخفة جناح الطائر، وبارد كغيمة واعدة، وحاضر يليق بفنجان قهوة الصباح، فيه ذاك التفرد في الطرح، وأن الوطن هو قبلة «العمود الثامن» منه المبتدأ، وله المنتهى، وأن الإنسان الحر والكريم غايته، لا شيء يحده، ولا شيء يمنعه، لا جنس ولا دين، ما دام الإنسان يسعى للعيش الكريم والتسامح والتحضر والمنفعة الإنسانية، وتسيّره قيم الحق والخير والجمال.
لمن لا يعرف لماذا اخترت اسم «العمود الثامن»؟
القصة تعود للثاني من ديسمبر عام 1996 حينها انطلقت صحيفة «الاتحاد» بشكلها الفني والتحريري الجديد، وكانت الصفحة تقسم إلى ثمانية أعمدة إخراجياً، فاستقررت على تسمية زاويتي بالصفحة الأخيرة «العمود الثامن»، رغم أن اليوم تغيرت نمطية الإخراج بالصحف، وما عادت الأعمدة ثمانية، لكني ما عدت أتفاءل إلا به، فالرقم ثمانية من الأرقام المحببة لنفسي، لقد أتعبني كثيراً، لكنه قدم لي الكثير.. الكثير.
ما المشاكل التي قد تواجهك باعتبارك كاتباً لعمود يومي، وكيف تتغلب عليها؟
أهم مشكلة لكاتب العمود اليومي الحقيقي هي اصطياد فكرة اليوم المقبل، خاصة أن هناك التزاماً بمستوى مغاير، وجديد، بمخاطبة فسيفساء من البشر، وعليك أن تكون بمستوى الطرح، ومستوى ثقافاتهم المختلفة، لذا يصبح هم البحث والقراءة والسفر والتأمل، هماً يصاحبك منذ أن تنتهي من كتابة العمود، وحتى كتابة آخر، فهو أشبه بالصداع اليومي الجميل والمحبب، خاصة حين تجد ردة فعل الناس، سواء أكانوا معك أو ضدك.
ومن المشكلات الصغيرة الأخرى، أن يفهمك الناس وفق تصوراتهم، ومثلما يريدون أن يفهموا، دون أن يكبدوا أنفسهم عناء التأمل والتفكير العميق واستشراف ما بين السطور أو ينظرون للأمور بمفهوم شخصي ومنفعي دون حساب الهم الوطني، والمنفعة العامة.
بين القصة والرواية 
تكتب القصة منذ زمن طويل، لماذا رافقك هذا الجنس الأدبي طويلاً رغم تنقلك بين أكثر من حالة إبداعية؟
تبقى القصة أهم جنس أدبي وأصعبه، وفيها أجد نفسي كثيراً، وهي من الأنواع الأدبية التي بدأت تتوارى لصالح الرواية، واليوم أفرح كثيراً إن وجدت كتاباً في القصة عربياً أو أجنبياً، رغم الندرة في هذا المجال، فلم يعد الوقت وقت الثمانينيات والسبعينيات وحتى الستينيات، حيث كانت القصة متسيدة مع الشعر، لكن هناك القليل من المخلصين لهذا الفن في أرجاء العالم، فالقصة والحكاية هي الأساس، ولا ندري ربما تعود لتفرض حضورها من جديد في عصر يحتاج للتركيز والاخـــتصار والتكثيف، وتلك اللمعة السريعة التـــي تقدمها القصة فقط.
انتقلت من القصة إلى الرواية، فما الذي دفعك لكتابة الرواية؟
التجربة العمرية والثقافية، فالرواية هي اليوم الكتابة الموازية للإنسان والمكان مع الكتابة التاريخية، والغالب عليها الصفة الرسمية، فالتاريخ عادة يكتبه المنتصر، والرواية مهمتها، وهي ليست الوحيدة، نبش الأسئلة، وإظهار الصوت الآخر، فدموع المنهزم أيضاً يراد من يكتب عنها، وليس صرخات الفرح والنصر وحدها، والرواية هي الوعاء الذي يمكن أن يستوعب حركة الزمن، والأحداث المختلفة، والرجّات التي تهز المجتمعات، الرواية فن عظيم.
رغم أن الكثير من الكتّاب الناشئة يستسهلون امتطاء صهوتها، لكنهم لا يصلون لمبتغاهم ووجهتم، ضائعين بمسالك دروبها، وتعقد نهجها، فلا يقدمون ولا يؤخرون بإنتاجهم السريع والمتسرع إلا مزيداً من استهلاك الورق، والإضرار بالشجر، برأيي لا يمكن أن تكتب رواية حقيقية إلا بعد اكتمال سن النضج وبلوغ الأربعين من تلمس المعرفة والحكمة ومعنى الأديان، وضجيج الأسئلة الكونية.
عالم من صور 
أقمت معرضك الفوتوغرافي الأخير، بعنوان «خلف ظلالهم البيضاء»،وكيف ساعدتك رؤيتك ككاتب في التقاط الصور؟
التصوير الفوتوغرافي، هواية حد الاحتراف، وهي رفيقة قديمة، فما لا أستطيع قبضه بالقلم، تظهره العدسة بجمالها وتربصها للمشهد، وصوري في حقــيقتها قصص قصيرة أخرى، حيث العمق والتعابير المخفية والنهايات المفتوحة، وأكثر ما تشدني هي الوجوه الإنسانية واستنطاق الجماد، والقبض على لحظات ساخنة من الزمن وتجميدها في إطار يمكن أن يقرأه الجميع فالصـــورة لغة عالمية.
وصوري تبحث عن الوجوه الإنسانية الضائعة والحاضرة، المنكسرة والمتفائلة، عدسة كاميرتي قد تقف عند قدم كرسي قديم ووحيد بحديقة عامة، لحظات تساقط الثلج والهجر من العشاق، قد تنحني لتقبل برعم زهر يريد أن يصرخ بوجه الحياة، قد تسبر أخاديد الزمن على وجه عجوز صيني أو تبحث عن قدم متسخة من التعب والركض نحو الرزق الحلال، فصوري إن لم تكن نابضة بالحياة، وعشق أطيافها الملونة، فلا تنتمي لي.
فيلمك الأول «سيرة الماء والنخل والأهل» منحك الحصول علــى جوائز عدة فما الذي استطاع فيلمك قوله بشكل مختلف عن الرواية والقصة؟
رغم أن مشروع تخرجي كان فيلماً سينمائياً عن «الجراد الأصفر» يحكي عن الهجمة الشرسة للعمالة الوافدة. بقيت السينما من أحلامي المؤجلة على الرغم من أنها تلحّ عليّ وتؤرقني دائماً، بسبب ابتعادي للعمل بالمجال الإعلامي والأدبي، حتى استطعت توفير المادة الأدبية والمالية لعمل سينمائي مميز، كان بالإمكان الدخول بمستوى متواضع، ولكنني أحب حرق المراحل.
وتقديم المختلف والعـــميق، فكان هذا الفيلم الطـــويل الذي يحكي سيرة الماء والنخل والأهل وثقافة الإمارات بعيداً عن الطرح الهزيل والتقرير التلفزيوني الممل والعمل الفني الناقص، هو إنتاج ضخم على كل المستويات، وبإمكانيات فنية عالية، رغم اعتماده إنتاجياً علي فقط.
رافقني فريق فني هولندي طوال مدة التصوير التي استغرقت سنة ويزيد، ومن ثم الأعمال الفنية الإنتاجية التي استغرقت ستة شهور وأكثر في هولندا وألمانيا، خلال هاتين السنتين تتبعت خطى الأولين والباقين من أقصى منطقة حدودية عند الربع الخالي إلى رؤوس الجبال إلى بحر عُمان إلى مناطق هجرها التاريخ في سلسلة هندسة الأفلاج في العين، وما يتبعها من أساطير، مشّطنا أرض الإمارات من جهاتها الأربع، كنت أبحث عن الحكايات، ومكنونات هذه الأرض.
وقدرت أن أصنع منه فيلماً بمقاييس عالمية، عرض حتى الآن في 17 مهرجاناً دولياً من كندا وأميركا إلى إندونيسيا إلى روسيا مروراً بأوروبا، لقد كانت جائزة «أفضل مخرج» في مهرجان دبي الفاتحة، وفأل السعد، بعده حصل الفيلم على جائزة «أفضل فيلم أجنبي» في مهرجان كوبنهاغن.
وجائزة «الامتياز» من ثلاثة مهرجانات في أميركا، وجائزة «أفضل مخرج» في مهرجان تورنتو بكندا، وجائزة «أفضل مخرج» في مهرجان برشلونة، وجائزة «أفضل فيلم للحفاظ على الثقافة» بدعم من الأمم المتحدة من «المهرجان الدولي لمبادرة السلام العالمي» في كان، وغيرها، وهو مرشح للعرض بمهرجانات دولية قادمة، كانت رسالة الفيلم: كلمة شكر وعرفان للآباء والأجداد نتوج بها رؤوسنا، وطوق من وصايا نعلقه على صدور أبنائنا.
دعم 
هل لديك مشاريع سينمائية للمستقبل؟
هناك أكثر من مشروع سواء تسجيلي أو روائي، لكن العمل السينمائي يحتاج لإمكانيات مادية باهظة، ودعم لوجيستي وإنتاجي، وهنا ما عليك إلا الاعتماد على الإنتاج المشترك مع جهات أجنبية تقتنع بفيلمك وما يمكن أن تقدم أو تعتمد على نفسك في الإنتاج، أما مؤسساتنا المختصة بالسينما ودعم الإنتاج المحلي فلديها مشاريعها، ورؤيتها التي يصعب علينا فهمها، وفهم تفكير خبرائها الأجانب، وتحتاج هذه المؤسسات أن تتنازل من عليائها لتعترف بأن الفرد يمكن أن يتخطى المؤسسة، ويقدم أفضل منها، وبميزانية أقل منها.
كيف تنعكس التعددية في نتاجك الإبداعي على إبداعك؟
جميعها محفزة، وكلها تدعم بعضها بعضاً، وأجد نفسي في التعدد ما دام هناك طاقة، وفسحة من الوقت، مشكلتنا الأساسية بني الإنسان أن يومنا لا يتسع لأكثر من 24 ساعة، والمهتم تجده يركض خلف الوقت، ويتمنى لو يسبقه.
رسائل قصيرة 
وصف ناصر الظاهري اختياره عناوين أعماله الإبداعية بالرسائل القصيرة التي تصل للناس دون طرق الباب، أحياناً العنوان يأتي قبل العمل، ومرات أثناءه، وكثيراً بعد الانتهاء منه، وأحياناً يستعصي ليأخذ وقته ومداه، ثم يلمع كبرق خاطف، وتقول هذا هو، العنوان عندي هو اختصار للعمل الإبداعي في كلمات قليلة، وأحياناً بلغة شاعرية، ثم أن العناوين هي التي يحملها القارئ أو المشاهد في ذاكرته، ويذهب.
قوس قزح 
قال ناصر الظاهري عن مشاريعه المقبلة، إنه لديه روايتان قيد الانتهاء وإعادة الكتابة، والإعداد لفيلم روائي تجريبي، وآخر فيلم تسجيلي،هذا مرهون بأشياء كثيرة، تبقى الأحلام مشروعة، ومشرعة أبوابها، وعلينا أن لا نساعد الريح على إغلاقها، فهي التي تمنحنا ذلك الشيء الذي يمكن أن نطلق عليه سعادة، ويمكنها أن تعضدنا لكي نقف في وجه التعب والحياة، ونلونها بألوان قوس قزح.
إضاءة 
*الأديب والمخرج ناصر الظاهري حاصل على شهادة البكالوريوس في الإعلام والأدب الفرنسي من جامعة الإمارات عام ‬1984. *أصدر كتابه الأول عام ‬1981، متضمناً إبداعات تدور حول بعض اليوميات في العين.
ونشر قصته الأولى عام ‬1986، بعنوان «حسون الحواي». * أصدر عدداً من المجموعات القصصية والروايات ومنها: عندما تدفن النخيل، خطوة للحياة خطوتان للموت. ورواية بعنوان «الطائر بجناح أبعد منه» و تُرجم عدد من قصصه إلى الإنجليزية والروسية والفرنسية. *عمل سابقاً مدير تحرير مجلة «درع الوطن» ومدير تحرير جريدة «الاتحاد» ورئيس اتحاد كتاب وأدباء الإمارات. وغير ذلك.
* أقام عدة معارض فوتوغرافية شخصية ومشتركة في كل من: أبوظبي، بغداد، القاهرة، المغرب، وإيطاليا. * يكتب عموداً يومياً في صحيفة الاتحاد، بعنوان «العمود الثامن» وأصدر عدداً من المقالات في كتب خاصة، وهي: «على سفر نذهب بعيداً.. نذهب عميقاً، ما تركه البحر لليابسة، العمود الثامن، وحصل أخيراً على جائزة «العمود الصحافي».
* حصل فيلمه الأول «سيرة الماء والنخل والأهل» على جوائز محلية وعالمية.

الفائز بفئة «العمود الصحافي» في جوائز الصحافة العربية

ناصر الظاهري: أحب حرق المراحل وتقديم المختلف

target1807700647275929530.jpg

أكد الروائي عزت القمحاوي أنه لا يضع الجمهور نصب عينيه حينما يبدع، معترفاً بأنه ليس كاتباً جماهيرياً، ومن ثم لا يقيد إبداعه وفق أهواء ومتطلبات السوق، وأكد في الوقت ذاته التأثير المكاني والزماني على الكتابة، مشدداً على ضرورة أهمية تنويع موضوعات المبدع وتيماته ولغاته ولو حدث هذا رغماً عنه.
وفي حواره مع «البيان» شبَّه الروائي بأنه صانع صغير يجب ألا يتورط في كراهية شخصياته. كما تطرق الروائي الحائز على جائزة نجيب محفوظ إلى الحديث عن مجموعته الأخيرة «السماء على نحو وشيك» وعديد من التفاصيل في تجربته الإبداعية، نتعرف إليها في سياق الحوار التالي:
بداية.. ما هو الدافع إلى كتابة مجموعتك الأخيرة «السماء على نحو وشيك» وسبب عودتك إلى كتابة القصة القصيرة الآن؟ لا نستطيع أن نتحدث عن دافع فيما يتعلق بالإبداع، إنما الروح تذهب إلى المكان الذي تحبه، وروحي في هذه الفترة طلبت القصة القصيرة، فالكاتب يطلب الحياة، حيث يستطيع الإنسان عندما يضيق عليه المكان أن يقضي الليلة على كرسي.
إيقاع الحياة بالنسبة إليّ يدفعني إلى القصة القصيرة؛ لأن النص الروائي مركب ويحتاج إلى وقت طويل، وبما أنني لا أكف عن الكتابة فروحي تعدل نفسها وتدخل إلى جنس أدبي كما يستطيع الإنسان أن يعدل جسده مع أريكة سيقضي عليها ليلته، وفي وقت الانشغال ومحاولة فهم قطاع الثقافة والدفع به إلى الأمام توالدت أفكار قصص هذه المجموعة.
متطلبات السوق
ألم تقلقك عودتك إلى القصة القصيرة؛ لاسيما لأنها لم تعد النوع الأكثر جماهيرية الآن؟
في الحقيقة أنا لست كاتباً جماهيرياً، فالجماهير ليست محط الاهتمام بالنسبة إلى كتاباتي، فلا أكتب حسب متطلبات السوق، إنما حسب متطلبات روحي، فعندما بدأت الكتابة كنت أعرف أنني قد لا أجد ناشراً، لكن هذه القصص ألحت عليّ، وكنت سعيداً أثناء الكتابة؛ إذ إنها انسجمت مع إيقاع حياتي السريع الآن.
تمزجُ في أعمالك بين مهنية الصحافة وحرفية المبدع. فماذا أضافت المهنة إلى لغتك الإبداعية؟
العلاقة بين الصحافة والأدب صداقة لدودة أو عداوة حميمة، ففيها الحب والكره؛ إذ إن دراسة الإعلام والعمل في الصحافة يفيدان الكاتب في أن يتعلم الاختصار، حيث المساحات محدودة، ولكنها خطرة من زاويتين: من زاوية التسطيح التي يمكنها أن تقود الكاتب إلى نص أدبي خفيف..
حيث تتسم اللغة في الصحافة بالطرق السريعة بينما يعشق الأدب الحواري والالتفاتات، فيجب أن أكتب الجملة في الصحافة لكي تصل إلى الشكل الذي أقصده، لكن في الأدب يجب ألا تصل إلى القارئ؛ بل يجب أن يتلقاها كل قارئ بشكل مختلف، فقارئ الأدب شريك في النص، وهذه الشراكة أشبهها بلعبة «الاستغماية»، متعتها تكمن في الالتفاف والاختباء.
وفي المقابل، يمكن أن تؤذي الصحافة الأدب من باب آخر؛ إذ إنها تحتاج إلى دفع الإنسان إلى خارج روحه؛ من هذا الباب أرى أن سلبيات الصحافة على الأديب أكثر من إيجابياتها، وأُشبِّه الكاتب الروائي الذي يعمل في الصحافة بـ«راكب النمر»، فإما أن يكون فوق ظهره أو بين فكيه؛ أي يجب أن يحافظ على توازنه.
إخلاص صحفي
مازلتَ مخلصاً للمقالات الصحافية إلى جانب إبداعاتك الأدبية، كيف تستطيع الحفاظ على هذا الشغف والالتزام نحو الصحافة؟
تقريباً بدأتُ الكتابة في الصحافة من نهاية السلم، فقد بدأت بأعمال الديسك والإخراج الصحفي، ويوماً بيوم صرت أكتب المقالات، ويمكنكِ أن تقولي إنني كتبت المقالات قبل الالتحاق بكلية الإعلام، وأصبحت كتابة المقالات نوعاً من الالتزام؛ إذ إنني لست سعيداً بما أكتبه في الصحافة، ولكنني سعيد أنني أؤدي واجباً، فهذا الحرص أعتبره دوري الآني، وفي نفس الوقت يجب أن يكون محدود الوقت.
أما كيف أحافظ على توازني، فمن خلال عدم الفرح بالنجاحات الصحافية. وعن نفسي، آخذ المبادرة بتحجيم دوري داخل المؤسسات الصحافية، ودائماً لا أسعى إلى أن أكون في بؤرة العمل الصحفي، بل أحافظ على مسافة لي وحد معين من العزلة ووقت الفراغ؛ لأن هذا هو الاحتياج الأساسي للأدب.
فكرة ملتبسة
علمتُ أنك لا تضع نفسك ضمن جيل معين. لماذا؟
فكرة الجيل في مصر ملتبسة للغاية، فبالصدفة من كان يرعى جيل من كتبوا معي هو إدوارد الخراط، ومع ذلك لم يذكرني أحد ضمن هذا التصنيف، وكنت سعيداً بهذا التجاهل حتى أبني عالمي بشكل خاص.
ولي رأي في موضوع الجيل، فالكتابة تكون ابنة حقبة معينة، وليست ابنة جيل أو عمر معين للكاتب؛ فمثلًا كاتب في السبعين وآخر في الثلاثين يمكن أن يستجيبا لإيقاع لحظة التسعينات بشكل يختلف عن استجابتهما للحظة العام الحالي، الكتابة يؤثر فيها الزمان والمكان..
فعندما أكتب نصًا في بيئة معينة يخرج بشكل معين، والزمان أيضًا مؤثر؛ لذا لا أعول على فكرة الأجيال بمعنى التقارب في السن، إنما المجايلة تلك التي يمكن أن يشترك فيها كاتب مسن وآخر شاب.
جوهر الإبداع
كل عمل إبداعي لك شكَّل نقلة نوعية جديدة. فهل قصدت بالفعل الانطلاق في كل عمل من نقطة جديدة تماماً لم تتطرق إليها في عملك السابق؟
لا يمكن للكاتب أن يكرر نفسه أو ما أبدعه غيره، الكاتب يجب أن يكون عدة كُتّاب؛ لأن جوهر الفكر هو «ماذا تقول؟!»، وجوهر الإبداع هو «كيف تقول؟!»، ولا يمكن أن أقول نفس الشيء في أعمالي؛ إنما أقولها بصيغ وطرق مختلفة، وحتى بلغات مختلفة، ويجب على الكاتب الروائي أن ينوع موضوعاته وتيماته ولغاته حتى ولو رغماً عنه.
في «مدينة اللذة» كتبت عن عالم صامت، هذا الصمت يفرض على اللغة أن تكون أقرب إلى الشعر، وفي حجم الكتاب بأن يكون صغيراً، لكن في رواية «بيت الديب» التي أرّخت حياة عائلة كاملة احتاج الكتاب مساحة أكبر ولغة مختلفة، ومع تنوع هذه المستويات يظل هناك اهتمام يلح على الكاتب..
فالفارق بين الأدب الذي يعيش والذي يُكتب ليُقرأ -كالموضوع الصحفي- هو وجود سؤال وراء هذه الكتابات، وقليل من يمتلك سؤالًا؛ إذ لا يصنع السرد وحده كتابة، وغالباً هو سؤال واحد عند الكاتب، فأنا طوال الوقت أدور حول فكرة «الخوف من الموت والحرية وتفكيك منظومة القهر»، كتبتها في الرواية والقصة والنص المفتوح، وذلك بتنوعات مختلفة.
قلتَ سابقاً إنك لم تكتب إلا عمن تحبهم. فهل يعني هذا أن الكاتب لا بد أن يتورط عاطفياً مع كل أبطاله حتى لو كانوا على درجة كبيرة من السوء؟
لا بد من التعاطف، أو على الأقل الحياد؛ فالروائي يصنع واقعاً موازياً للحياة أو منظومة حياة كاملة، فهذا الصانع الصغير يجب ألا يتورط في كراهية شخصياته، بل يلتمس لهم الأعذار، وأنا ألجأ إلى حيل معينة حتى لا أكره شخصية من شخصياتي.
وأعطي أحد الأبطال اسم صديق، ثم بعد الانتهاء أغير اسمه، وهذا ما فعلته في رواية «الحارس» بالفعل، إلا أنني غيرت اسمه في الكتابة الثانية وصار اسمه «وحيد»، حيث كان الوحيد الذي يمتلك اسماً بين الحراس.
وهل تحب داخل أعمالك أن تضع دلالات ما تعنيها أسماء الشخصيات؟
ليس دائماً. فقط فعلته في رواية «غرفة ترى النيل» وبطلها روائي لم ينشر شيئاً، لأنه ممسوس بفكرة الكمال التي أصابته برهاب الكتابة، وقد أسميته «عيسى»، ورسمته في صورة الشخص شديد السلام بلا أعداء، وكذا فعلت مع البطل «وحيد» في رواية الحارس كما سبق وقلت.
كتبتَ في وطنك وكتبتَ خارجه.. فما الفارق بين طبيعة الكتابتين لدى الروائي من وجهة نظرك؟
المكان يكتب معنا، فلمصر إيقاع صاخب، بينما في منطقة الخليج المكان ضاغط على شخصياته، حيث إنه ضاغط على أبنائه وعلى الوافدين إليه، لذا كانت الكتابة التي كتبتها في الخليج مختزلة جداً، والصمت واضح فيها، ودور البطولة للمكان وليس الشخصيات.
«السماء على نحو وشيك».. علاقة البشر بالأشياءوفسيـفساء التغيير
تتضمن المجموعة القصصية «السماء على نحو وشيك» لعزت القمحاوي، الصادرة ضمن مشروع بتانة الثقافي، ثماني قصص هي:
«شكر الله سعيك» عن الغلام الذي يموت أبوه، راصداً نتائج هذا الموت. ثم «الموقد»، وهي قصة عن عجوز وعلاقتها بأدوات المطبخ التي تغيرت تبعاً للسن، و«الخريف» التي تروي قصة سائق تاكسي تغيرت علاقته بالركاب بعد العمر والخبرة، وصارت جملة واحدة فقط مهددة ومؤرقة في قولها بالنسبة إليه.
المجموعة القصصية للقمحاوي تُعنى برصد تهديد ما، ورغم أن اسمها لا يدخل ضمن أي من أسماء قصصها؛ إلا أنها ترتبط بها تمام الارتباط، فالمجموعة تحمل تيمة ثابتة، وكأن هناك سماء تهدد في كل القصص، وهناك الموت، وهناك الشيخوخة، وتداعي الجسد، وكذلك علاقة حب بين اثنين مختلفين في الأعمار، وهذا يهدد بقاءهما معاً، فهناك دائماً تهديد في أجواء القصة.
إلى جانب التهديد، فالقمحاوي يرصد علاقة البشر بالأشياء، والتي غالباً ما يعتريها التغيير، سواء الأب الذي يختبر علاقته الجديدة بالموت بعد وفاة ابنه، أو تغيير علاقة السائق بالركاب أو علاقة الزوجين التي أصابها الفتور بعد مضي السنوات، وغيرها من أنواع التغيير المفاجئة، أو التي كان لها تبعات ولكن أحداً لم يكن يحفل بها.
إذاً فهي الأشياء التي نراها من جديد رغم أنها كانت أمامنا طوال الوقت، نراها بعين أخرى، نتغير كلياً فتتغير ردود أفعالنا وكأننا آخرين، رأى القمحاوي كل هذا وأراد رصده، وهو ما أجاده بالفعل من خلال قصصه تلك.
كما تتضمن المجموعة القصصية أيضاً قصة «الغبار» التي تحكي عن كاتب كهل لم يلق التقدير اللازم فصار وحيداً يستفزه الغبار كما تستفزه الكتابة، وقصة «وحدهما» التي يرصد داخلها تغير العمر والهرم الذي يزحف على الإنسان دون رغبة منه، و«عتمة صباحية» التي تحكي عن علاقة شخص بيمامة حطت على منزله..
و«مقعد في الحديقة» التي ترصد أزمة الحب بين حبيبين يختلفان في العمر وتحوم حولهما أزمات عدة، وأخيراً قصة «عزيزنا الضيف» عن مسافر مقيم في فندق، راصداً الخلاف الذي حل عليه في عمره هذا عن شبابه من خلال أيام مكوثه.
رصد 
استطاع القمحاوي التعبير بصدق عن النفوس البشرية المختلفة، محولاً كل المشاعر التي تعتمل النفوس إلى تصرفات محسوسة على أرض الواقع، ليقدم الأسباب والنتائج، وهو ما يفسر كثيراً من الأشياء التي ربما كنا نراها ونتركها دون تفسير، مستطيعاً رصد دقائق الأمور بخفة دون أن يشعر القارئ بملل، وهو الأمر الذي يحول القصة إلى واقع وكأنه مرئي! في الوقت نفسه قرر الكاتب ألا يسمي أبطاله، كذلك ألا يحدد لهم أماكن محددة؛ كي يجعل كل ما نراه أمامنا قابلاً للتأويل .

علاقة البشر بالأشياء ترصدها مجموعته الأخيرة

عزت القمحاوي: لست كاتباً جماهيرياً

target8959935800772060488.jpg

أكد الروائي عزت القمحاوي أنه لا يضع الجمهور نصب عينيه حينما يبدع، معترفاً بأنه ليس كاتباً جماهيرياً، ومن ثم لا يقيد إبداعه وفق أهواء ومتطلبات السوق.

أكد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة رئيس الجامعة الأميركية في الشارقة أن الجامعة تعمل جاهدة ومن خلال متابعة سموه لها على أن تصبح من ضمن أبرز الجامعات المنشغلة بالبحث والحث عليه والترغيب به حتى تحقق أهدافها المرجوة في التواصل مع مختلف شرائح ومؤسسات وقطاعات المجتمع وتشكل معهم تعاوناً مثمراً، وذلك من أجل مواصلة تميزها الأكاديمي.
جاء ذلك في كلمة صاحب السمو حاكم الشارقة التي ألقاها صباح أمس بحضور سمو الشيخ سلطان بن محمد بن سلطان القاسمي ولي العهد نائب حاكم الشارقة، وسمو الشيخ عبد الله بن سالم القاسمي نائب حاكم الشارقة في حفل تخريج 547 طالباً وطالبة من خريجي دفعة فصل ربيع عام 2016 من الجامعة الأميركية في الشارقة والذي أقيم في قاعة المدينة الجامعية.
وأشار سموه إلى ما وصلت إليه الجامعة الأميركية اليوم من خلال علاقاتها الاستراتيجية وخططها العملية بقوله: «عندما قمنا بإنشاء هذه الجامعة، لتكون مؤسسة تعليمية متميزة تلبي التطلعات والاحتياجات الحالية والمستقبلية للمجتمع، كلفناها بأن ترتبط عضوياً بالقطاعات الاقتصادية والثقافية والعلمية والصناعية للمجتمع في تعاون مثمر، لتسهم في تطوير هذا المجتمع عن طريق بناء علاقات استراتيجية مشتركة، مثمرة ومستدامة مع هذه القطاعات.
ولعل نظرة لما تم في الجامعة من أنشطة في هذا المجال مؤخراً لتوضح ما تقوم به من ترجمة على أرض الواقع لما كلفناها به. فقد أطلقت الشارقة في مقر الجامعة في وقت سابق من هذا العام مركز الشارقة لريادة الأعمال (شراع)، ليسهم في جعل الشارقة قوة مؤثرة في مجال ريادة الأعمال على المستوى المحلي والإقليمي والدولي، وليخلق مناخاً مناسباً وبيئة حاضنة للشباب من رواد الأعمال والمؤسسات والشركات المتوسطة والصغيرة.
كما طرحت الجامعة أيضاً كرسي أستاذية للأعمال العائلية هو الأول من نوعه في الدولة، تمهيداً لتصبح مركزاً إقليمياً بارزاً لأبحاث الأعمال العائلية، والمساهمة في الأهداف البحثية، وتنامي دورها في مجالات البحوث الإقليمية والدولية، فمن خلال هذه المبادرة، التي تربط أجيالاً من رواد الأعمال العائلية، نسعى إلى تحقيق هدف الجامعة كمؤسسة تلعب دوراً مهماً في تأهيل المجتمع المستقبلي ورواده.
وأطلقت الجامعة مؤخراً، قاعة تدريبية للتداول التفاعلي بالأوراق المالية، تعد الأولى من نوعها في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، فهي قاعة متطورة تكنولوجيا تستوعب 24 متداولاً، ويتوفر بها أدوات وبرامج فعلية لتربط النظرية بالواقع العملي في بيئة تطبيقية، ولتمثل التنفيذ الشامل لرؤية الإمارات لمستقبل التعليم العالي في الدولة من خلال دمج الابتكار والتكنولوجيا لتعزيز التعليم العميق».
كما أوضح صاحب السمو حاكم الشارقة أنه قد وجه الجامعة بالإضافة إلى مواصلة تميزها الأكاديمي إلى أن تصبح جامعة بحثية، وقال: «يسرني أن أشير أيضاً إلى أننا وجهنا الجامعة كذلك بأن تصبح جامعة بحثية، فبالإضافة إلى مواصلة تميزها في برامج البكالوريوس في جميع المجالات، كلفناها بالتوسع في طرح برامج الدراسات العليا من خلال زيادة عدد برامج الماجستير والدكتوراة وزيادة التركيز على البحوث والمنح الدراسية في جميع المجالات».
وكان الحفل قد بدأ بالسلام الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة ثم تلاوة آيات من الذكر الحكيم بعدها ألقى الدكتور بيورن شيرفيه مدير الجامعة كلمة هنأ فيها الخريجين على إنجازهم، ثم ألقى الطالب عمر المطوع كلمة نيابة عن زملائه الخريجين عبر فيها عن امتنانه لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي.
وكرم بعد ذلك صاحب السمو حاكم الشارقة الطالبة سكينة خالد خاطري، خريجة البكالوريوس في الرياضيات، الفائزة بكأس رئيس الجامعة لتحقيق أعلى معدل تراكمي، 3,98 من 4. كما كرم سموه الطالبة نورة عبدالله القاسمي، خريجة الهندسة الصناعية، الفائزة بكأس مدير الجامعة لإظهار مزيج متميز من التفوق الأكاديمي، 3,64 من 4 وخدمة المجتمع.
وقدم بعد ذلك مدير الجامعة إلى صاحب السمو حاكم الشارقة رئيس الجامعة الأميركية في الشارقة هدية تذكارية، بالنيابة عن أسرة الجامعة وخريجي دفعة فصل الربيع لعام 2016، تقديراً لدعمه المتواصل وقيادته الحكيمة للجامعة.
تهنئة
استهل صاحب السمو حاكم الشارقة كلمته بتهنئة الخريجين والخريجات قائلاً: «يسرني أن أتواجد بينكم، في هذه اللحظات السعيدة، لمشاركتكم مشاعر الفرح والفخر، بمناسبة تخرجكم وحصولكم على الدرجة العلمية الجامعية، ولنهنئ أولياء أموركم وذويكم، على هذا النجاح وهذا الإنجاز».

شهد حفل تخريج طلبة فصل الربيع في الجامعة

سلطان القاسمي: «أميركية الشارقة» ستصبح ضمن الأبرز بحثياً

target3682752028547420524.jpg

أكد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة رئيس الجامعة الأميركية في الشارقة أن الجامعة تعمل جاهدة ومن خلال متابعة سموه لها ..

مصيف يصبح متحفاً. ليس لمنحوتات فنية بل لهياكل بشرية حية. أطفال ونساء ومسنون لم يبق منهم سوى العظم. خريف حياة. أرض أول الثلج تحترق، تختنق برائحة الموت، وليت الموت بالرصاص والبراميل المتفجرة، ليته موت طبيعي بمرض نقصان المناعة، إنه موت بسبب نقصان الطعام، الجوع كافر قالوا، بل قاتل كما يحدث الآن في مضايا وبقين والزبداني.
أعرفها جيداً الطريق من الشام إلى الزبداني، بالباص كان يمكنك أن تصلها وبالقطار قبل أن تدخل عصر الدمار. الثلج يصلها قبل دمشق، بردها دافئ وصيفها أخضر بارد.
بساتين تنضج فاكهتها قبل الموسم، تين وعنب وبرقوق وخوخ، جوز ولوز وعلى الشرفات يتعمشق الياسمين. أطفال، صبيان وبنات، خدودهم يلفحها برد تشرين وكانون فتحمر كتفاح الزبداني. يلعبون بالثلج، يتراشقون بضحكات مزركشة بلون الفرح الأبيض. اليوم لا خدود تحمر ولا ضحكات وربما لا أطفال. لقد التهمهم الجوع. في مضايا شقيقة الزبداني وبقين لا صوت سوى الأنين.
أعرفها جيدا مضايا وشقيقاتها المتناثرات على السفح كنجمات سقطن من السماء على الأرض. كانت وجهة رحلاتنا الجامعية وساحة شقاوة الطلبة في مواسم الحنين. كنا في العشرينات والتاريخ أوائل السبعينات. مصايف للزائرين وساحات فرح للتزحلق على الثلج.
شباب في أول العمر وآخر الموضات ورجال بالشراويل والطرابيش جنبا إلى جنب والطرق ضيقة تتسع لسنين، سلال قش تمتلئ بالتين والتفاح، أكياس خيش وشنكليش، رائحة يانسون ومتّة وزهورات شراب للطيبين.
«مضايا» تتذكر ما مضى، تضع يدها على خدها وتبكي. تبكي دمعا ودماً، تمد اليد الأخرى للعالم «أنقذونا.. إننا نموت جوعاً»، ومتى كان العالم يسمع لغير صوت القنابل والقذائف والمصالح؟ متى كان للإنسان مكان في حسابات الساسة والسياسيين؟
مجرد أرقام، القتلى والجرحى والأسرى، مجرد أرقام في نشرات الأخبار، نستمع لأول قتيل وأول مجزرة ونبكي لضحية أول مجنزرة ثم. نعتاد رؤية الجثث في الشوارع وتحت الأنقاض وفوق الجسور ويستمر العداد كما لو أننا في محطة بنزين.
موجعة قصص الموت في مضايا التي تمتلئ بها مواقع التواصل الاجتماعي والصحف والفضائيات وموجع أكثر قصة الموت العربي بالمجان في هذا الزمن الجبان. يصف طبيب وهو أيضا عضو مجلس محلي الزبداني تمكن قبل نحو شهر من الهرب من حصار بلدة مضايا بريف دمشق، «إن قوات النظام وحزب الله اللبناني، أطبقت حصارها بشكل كامل على البلدة، مما أنهك المدنيين جوعا».
ويضيف: «بعد أن جاع الناس ويئسوا، بدأوا البحث عن الطعام، وخرج الأطفال لجمع الأعشاب، لكنهم أصيبوا بالقصف أو بالقنص..
لكن الأهالي ظلوا يبحثون عن أي شيء يؤكل في أي مكان، الناس بدأت تغلي ورق العنب المصفرّ مرتين، مضيفين له البهارات والملح ثم يأكلونه، أمّا بالنسبة للأطفال وحليبهم، فلم يعد موجودا في أثداء الأمهات الجائعات ولا في الصيدليات ..
ولا في السوق، وإن وجد فهو أغلى من الذهب». يقول بمرارة المعاناة وفرح النجاة «الواقع سيئ للغاية، فبعد بداية الحملة في الزبداني (قبل أشهر) انتقلت النساء والأطفال إلى مضايا وحشروا فيها، وبعدها بعشرة أيام قطعت عليهم الطريق، وقطعت المواد الغذائية، لا ربطة خبز، ولا حتى كيلو غرام من الطعام».
وأوضح الطبيب أنه انتقل إلى مضايا بعد استمرار واشتداد الحملة والحصار على الزبداني، من أجل دفع عملية التفاوض بين النظام والمعارضة لفك الحصار عن الزبداني.
وأشار أن محاولات التفاوض لم تنجح، إلا من خلال دخول الهدنة في شمال البلاد وجنوبها، مبيناً أن حالة من الفرح عمت البلدة، وزغردت النساء عندما علمن أن وقفاً لإطلاق النار سيسري منتصف الليل، إلاّ أنه مع وقف إطلاق النار بدأت مأساة الجوع والحصار، وأخذت الأسعار ترتفع، والمواد تنفذ من البيوت ومن الأسواق.
وتابع: «هناك بلدتان (بقين) و(مضايا)، وسط الأولى شارع رئيسي، كان فيه سوق عامر بمختلف الأشياء، وحاليا هو سوق لبيع الأرواح لبارئها، حيث تموت الناس جوعا أمام البشرية جمعاء، والأمم المتحدة لا تحرّك ساكنا».
وروى بعضا من صور المأساة: «امرأة لديها خمسة أطفال يتضورون جوعا، تسمع صراخهم، تبحث المرأة عن أي شيء يؤكل في السوق إن وجد المال، ثم تعود بلا شيء، تأتيهم بورق الشجر أو الأعشاب، إلا أنها لا تجدي نفعا، فالأطفال لا يستطيعون القيام عن الأرض بسبب الجوع، وأيضا المسنّون وأصحاب الأمراض المزمنة، والذين بدأت الوفيات بهم قبل غيرهم».
وأضاف «رأيت بعيني من شرفة منزلي صراخ طفل، تخرج أمه بحثاً عن طعام، لأن زوجها إما معتقل أو قتيل، تسأل أصحاب الدكاكين (المحال التجارية) من أول السوق لآخره، وتتوسل إليهم، ثم تأتي لأوله مجددا تسأل يمنة ويسرة، ولا تجد شيئا غير أنياب الجوع»
تباً للربيع العربي فهذا الجوع حصاده، تباً للمصالح الدولية فهذه نتيجة حساباتها وألف لعنة على الإنسان الذي يأكل أخاه الإنسان من أجل كرسي أو شقفة أرض.

مضايا يلتهمها الجوع

تجلت اللغة العربية في يومها العالمي، عروساً فاتنة في ثالث سهرات الموسم الثامن من برنامج «منشد الشارقة»، أول من أمس، على مسرح المجاز بالشارقة، البرنامج الذي تقدمه مؤسسة الشارقة للإعلام، تميز بمنافسات مثيرة تفاعل معها جمهور مسرح المجاز والمشاهدون من مختلف أنحاء العالم، وذلك عبر شاشات تلفزيون الشارقة والمواقع الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي..
حيث أطل منشدو البرنامج على اختلاف جنسياتهم بأناشيد هادفة ونبيلة قوامها الأساسي اللغة العربية الفصحى، ما أشعل المنافسة بين المشتركين، لتشهد السهرة الثالثة وقبل الاخيرة مغادرة 3 منشدين من المنافسة وهم: المقدوني مولانا كورتيش، والبلجيكي ابراهيم البحذيفي، والإيطالي عبد الرحمن طوقان، في وقت ملأ فيه الفنان التونسي لطفي بوشناق فضاء المسرح بصوته وما قدمه من وصلة انشادية صفق لها الجمهور كثيراً.
رعاية وحضور
سهرة البرنامج الثالثة، أقيمت تحت رعاية كريمة من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وبحضور الشيخ سلطان بن أحمد القاسمي رئيس مؤسسة الشارقة للاعلام، والدكتور خالد عمر المدفع مدير عام مؤسسة الشارقة للاعلام، والدكتور رشاد سالم مدير الجامعة القاسمية..
وخليفة الشيباني مدير عام شركة وقاية، وطارق النقبي، مدير مركز الشارقة الاعلامي، وخليفة بن هدة السويدي مساعد مدير عام بلدية الشارقة للمشاريع والهندسة بالوكالة، ومحمد عبيد الطنيجي عضو المجلس البلدي لمدينة الذيد، بالاضافة إلى اعضاء لجنة تحكيم البرنامج التي تضم الفنان لطفي بوشناق، والمنشد أسامة الصافي، والموسيقار عاصم البني، والمنشد العالمي مسعود كرتس.
مقامات وموشحات
بين مقامات الحجاز والموشحات الأندلسية وألوان شرقية أخرى، تنقل المنشدون التسعة بأناشيدهم في سهرة البرنامج الثالثة، التي افتتحت على وقع أنشودة «ربي» التي قدمها المنشد السوري باسل مصطفى ليعيد إلى الأذهان أصالة الإنشاد الشامي، لتأتي إطلالة اليمني محمد ناجي الفرح على مقامات الموشحات الأندلسية التي اختار منها «على العقيق اجتمعنا» ليظهر من خلالها تألقه ودقة اختياراته، فيما بدت مرونة الصوت واضحة لدى المغربي شعيب فضيل في انشودة «صلوا على هدى النبي» التي قدمها بالسهل الممتنع، عاكساً فيها المقام الأندلسي.
حنين وشجن
الحنين لوالدته بدا واضحاً على وجه الجزائري علي صحراوي الذي أهدى والدته انشودة «ياما»، ليبدو فيها تعبيره عالي المستوى، ليتألق المقدوني مولانا كورتيش في أنشودة «صلى عليك الله»، ليتنقل بين الموال والانشودة بطريقة لافتة، لتأتي اطلالة البلجيكي ابراهيم البحذيفي على ايقاع انشودة «غرد يا شبل الايمان» مظهراً تمكنه من الموال الذي تخلل الانشودة..
في حين تميز السعودي انس الحويس بتعبيره القوي في انشودة «يا ربنا» لينال لقب «محمد عبده في الانشاد» لما تميز به من قوة صوت وحضور، ليبدو أداء الإيطالي عبد الرحمن طوقان، «رياضياً» في انشودة «مولانا»، في حين فضل الفرنسي يوسف هلال المزج بين انشودتي «سيدي وصالك» و«لا اله الا الله» ليبين مدى قدرته على امتلاك زمام الامور على المسرح.
السهرة الرابعة
قبل إسدال الستار على السهرة الثالثة التي قدمها الإعلامي أحمد ماجد، انتقل الفنان التونسي لطفي بوشناق، من كرسي الحكم إلى المسرح ليملأ فضاءه بقوة صوته، وبما يمتلكه من رصيد غنائي غني، ليقدم أمام جمهور البرنامج فقرة انشادية متميزة بقوة كلماتها الفصيحة، ليضمن من خلالها تفاعلاً واضحاً من الجمهور الذي توافد على مسرح المجاز بالشارقة.
وباختتام سهرته الثالثة، بدأ برنامج «منشد الشارقة» يقترب من خط النهاية، حيث يشهد جمهوره في نهاية الاسبوع المقبل، سهرته الرابعة والأخيرة والتي من المتوقع أن تكون المنافسات على أشدها بين المنشدين الستة، وسيتم فيها تتويج الفائز منهم بلقب «منشد الشارقة 8» ليكون الجمهور على موعد مع الفنان العالمي ماهر زين، والمقرر أن يحيي السهرة الرابعة في الخامس والعشرين من شهر ديسمبر الجاري.

3 مشتركين يغادرون البرنامج وبوشناق يملأ الفضاء بصوته

لغة الضاد عروس فاتنة في «منشد الشارقة 8»

target598219836933965928.jpg

بدأت الأجواء تصفو للاستمتاع بالهواء الطلق، وأصبح بإمكان عشاق الطبيعة الخلابة ونسمات الخريف الاستمتاع بروعة وجمال الجلسات الخارجية ذات الإطلالات البديعة وقضاء لحظات لا تنسى من الراحة والاسترخاء تجمع العائلة والأصدقاء، وعن كيفية اختيار أثاث الهواء الطلق المناسب في دبي تحدث لـ «البيان» ماهان بورقوربان مدير قسم التصميم في شركة «فيوري روسو».
<img alt="" height="536" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/5235.jpg" width="450"/>
فقال: إنها مهمة ليست سهلة، فبسبب التعرض الدائم في المنطقة لأشعة الشمس والحرارة العالية والغبار يجب اختيار الأثاث الأنيق الذي يدوم فترة طويلة، إضافة لعامل مهم آخر وهو الراحة، ولقد جعلنا شعارنا الرئيسي بالنسبة لأثاث الهواء الطلق هو «لحظات الاسترخاء الجميلة الخاصة بك» مع الأخذ في الاعتبار أنه يجب أن يتم اختيار الأثاث متوافقاً مع جميع الأذواق، ومصنوعاً من مواد مريحة تدوم طويلاً.
<img alt="" height="300" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/5236.jpg" width="450"/>
ويرى ماهان أن هناك فكرة خاطئة تقوم على إنه يجب أن تستثمر في منتجات أثاث الهواء الطلق أقل من الأثاث الداخلي للمنزل، والعكس هو الصحيح دائماً، فمثلاً كرسي من البلاستيك قد يبدو بالنسبة لنا جميلاً في المتجر، ولكن بعد تعرضه لأشعة الشمس الشديدة يصبح هشاً ويفقد لونه بسرعة.
<img alt="" height="305" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/5237.jpg" width="450"/>
وينطبق الشيء نفسه على المنتجات الخشبية وقطع الاكسسوارات التي تبدو باهتة بعد تعرضها للشمس والتنظيف المنتظم بسبب الغبار، وبالتالي فإنه من الحكمة الاستثمار في مواد ذات جودة عالية مثل القش أو الجلود التي نقدمها في مجموعة «ليفاندا» والمصنوعة من مواد طويلة الأمد وألوانها براقة نابضة بالحياة وتبقى لسنوات مقبلة، وتعرض هذه المجموعة في معارض «فيوري روسو» بشارع الشيخ زايد مبنى ايفل 2.
<img alt="" height="300" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/5238.jpg" width="450"/>
كما أكد ماهان ضرورة تجربة الجلوس واختبار الأثاث قبل الشراء، والحذر من بعض المنتجات التي تبدو جميلة ولكنها ليست مريحة، فالغرض الرئيسي من الجلسات الخارجية هو المساعدة في الحصول على الراحة والاسترخاء والاستمتاع بالهواء النقي، كما يعتمد نوع الأثاث على مقدار المساحة المتوفرة في المنزل، فإذا كانت كبيرة يمكنك اختيار مجموعة أرائك كبيرة ولمساحة أصغر أو للشرفات يمكن استخدام كرسي واحد ضخم مناسب للاسترخاء.
<img alt="" height="563" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/5230.jpg" width="450"/>
موضة
لمسة الأناقة 
الستائر لمسة الجمال والأناقة في الديكور، فهي من الوسائل المهمة التي تجعل المنزل مفعماً بالحيوية، وتمنح الغرف هوية مميزة وتتنوع أشكالها وتصاميمها والخامات المستخدمة في تصنيعها، فقد تأتي بشكل عامودي وهو التصميم الشائع، ولربط الستائر هناك وسائل متعددة مثل العقد المشهورة في الستائر الكلاسيكية المخملية والفاخرة.
<img alt="" height="563" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/5229.jpg" width="450"/>
تفاصيل استثنائية 
هل تحلمين أن تتحول غرفتك المفضلة في المنزل إلى مكان أكثر رحابة ومتألق بالألوان، ابتكري تعريفاً جديداً للديكور بإضافتك لهذه الوسادة ذات التفاصيل الاستثنائية والألوان الجذابة لمجموعة اكسسواراتك المنزلية لتكون إضافة رائعة لمنزلك.
<img alt="" height="563" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/5231.jpg" width="450"/>
انطباع خاص 
مدخل البيت هو المرآة التي تعكس ما تخفيه جدرانه من تفاصيل ولمسات، فهو يترك انطباعاً خاصاً لدى الضيف، وأغلب الضيوف يحبون إلقاء نظرة واحدة أخيرة على أنفسهم للتأكد من مظهرهم قبل مغادرة المنزل، لذلك فمن الأفضل دائماً أن تضعي في المدخل مرآة كبيرة مرفقة بأدراج بتصميم راقٍ.
<img alt="" height="450" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/5232.jpg" width="450"/>
أجواء تبعث الفرح
أجواء احتفالات السنة الميلادية الجديدة تبعث الفرح في كل مكان، وتسعى كل امرأة إلى إضافة أفكار ولمسات إبداعية على ديكور منزلها استعداداً للاحتفال برأس السنة والاستمتاع بها في أجواء عائلية مميزة، فاللحظات الجميلة ترسم ذكريات لا تنسى على مر الأيام، نقدم إليك صوراً وأفكاراً مبتكرة لكي تستوحي منها ما يناسب بيتك، وسوف تحصلين على ديكور شيق مليء بالبهجة.
<img alt="" height="563" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/5233.jpg" width="450"/>
<img alt="" height="450" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/5234.jpg" width="450"/>

أثاث الهواء الطلق.. الجودة أولاً

target2166017440785056389.jpg

شهد المركز الانتخابي الرئيسي في عجمان بمقر الخدمات الاجتماعية التابع لوزارة الشؤون الاجتماعية بمنطقة الجرف إقبال الناخبين للتصويت في الانتخابات واستقبل المركز أعداداً من النساء والرجال؛ كبار السن والشباب وذوي الإعاقة الذين حرصوا بالإدلاء بأصواتهم وأعرب الناخبون عن فخرهم واعتزازهم للمشاركة في العرس الوطني وترجمة برنامج التمكين الذي أصدره صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، بهدف تعزيز المشاركة الشعبية ودفع مسيرة المجلس الوطني الاتحادي من خلال اختيار نصف أعضاء المجلس.
ومنذ ان فتح المركزان أبوابهما عند الساعة الثامنة صباحاً توافد الناخبون للإدلاء بأصواتهم في جو مفعم بحب الوطن والسعادة وأجمع الناخبون على أهمية المشاركة في العرس الوطني، كما لوحظ عدم وجود ازدحام خلال العملية الانتخابية والتي أرجعها بعض المراقبين إلى أن الانتخابات المبكرة أسهمت في تقليل الازدحام وأن معظم الناخبين استفاد من فترة الانتخابات المبكرة وعدم الانتظار للإدلاء بأصواتهم في اليوم الرئيسي للانتخابات.
شفافية الانتخابات
وأكد راشد عبدالرحمن السويدي رئيس لجنة الانتخابات في إمارة عجمان أن الانتخابات نُظمت في جوٍّ ديمقراطي مع وجود الشفافية دون تأثير على حرية الناخبين من أي جهة وذلك لإنجاح الانتخابات، مشيراً إلى أن تجربة الانتخابات المبكرة نالت استحسان غالبية أعضاء الهيئة الانتخابية لأنها منحت الفرصة للجميع أن يشارك، لمراعاة جميع ظروف الناخبين، وأشاد بإقبال الناخبين في مركزَي سند بمنطقة مصفوت والمركز الرئيسي في عجمان، مشيراً إلى أن هذا الإقبال يدل على عمق رؤية الناخبين وحسهم الوطني في المشاركة في العملية السياسية.
وأشار إلى أن لجنة الانتخابات سوف تقوم بعد أسبوع من إعلان النتائج الانتخابية بإزالة مظاهر الدعاية والإعلان الخاصة بالمرشحين كافة من جميع أنحاء الإمارة وأكد أن جميع المرشحين التزموا بالضوابط خلال حملاتهم الانتخابية على مدار الفترة المحددة، موضحاً أن عدد المرشحين في الإمارة بلغ 19 مرشحاً و4 مرشحات؛ خاضوا السباق الانتخابي لنيل عضوية المجلس الوطني الاتحادي وكانت الفرص للجميع متساوية وترك الأمر للناخبين لاختيار من يرغبون في تمثيلهم في البرلمان المقبل.
استقبال بالورود
عند افتتاح أبواب مركز سند الانتخابي في منطقة مصفوت في إمارة عجمان في الساعة الثامنة صباح امس استقبلت اللجنة المنظمة للانتخابات الناخبين بالورود والهدايا التي وُزعت للأطفال القادمين مع ذويهم في مشهد احتفالي وطني مما نشر الفرح بين الحضور وشهد المركز إقبالاً كثيفاً للناخبين ويرجع السبب إلى عدم إجراء انتخابات مبكرة في منطقة مصفوت، حيث انتظر الناخبون اليوم الرئيسي للانتخابات للإدلاء بأصواتهم مؤكدين أهمية المشاركة في إنجاح الانتخابات واختيار أعضاء جدد للمجلس الوطني الاتحادي.
وقال عبدالله بو شهاب رئيس مركز سند الانتخابي في تصريح خاص لـ «البيان» شهد المركز من الساعات الأولى من الصباح الباكر إقبالاً جيداً للناخبين، لاسيما فئة كبار السن والذين قدموا على كراسي متحركة من أجل المشاركة والإدلاء بأصواتهم في العملية الانتخابية، مشيراً إلى أن هذا الأمر يؤكد عمق العلاقة والتلاحم ما بين القيادة والشعب.
خلية نحل
وذكر ان عدد العاملين في اللجنة المنظمة في مركز سند بلغ 35 موظفاً يعملون بروح الفريق الواحد من اجل إنجاح الانتخابات ورأت اللجنة توزيع الورود على الناخبين لشكرهم على تفاعلهم مع العرس الوطني وتوزيع هدايا لأطفالهم صغار السن الذين حضروا معهم إلى المركز، مؤكداً بأن جميع فئات المجتمع شاركت خلال الانتخابات لاسيما كبار السن الذين لم تمنعهم الإعاقة للوصول إلى المركز والإدلاء بأصواتهم .
لا مجال للغش
وكشف عبدالله بوعصيبة مدير المركز الانتخابي في عجمان بأن طريقة إجراء سير العملية الانتخابية لا تسمح بالغش، موضحاً بأنه يُمنح الناخب اذن التصويت بعد التأكد من بطاقة الهوية وليس بمقدور شخص آخر يحضر بطاقة آخرين لأن العملية لا تتم سلفاً في الجهاز، مؤكداً حرص اللجنة العليا للانتخابات بتنظيم الانتخابات وفق إجراءات دقيقة تحول دون عملية التزوير أو الغش.
وأفاد بوعصيبة بأن المركز الانتخابي شهد منذ صبيحة امس على مدار اليوم توافد الناخبين ولم تواجه اللجنة أي صعوبات، مؤكداً بأن عملية الاقتراع تتم خلال 3 دقائق ولم تواجه سير العملية الانتخابية أي خلل فني وهي صارت بصورة جيدة كل يوم تزداد اعداد الناخبين من انطلاقة الانتخابات المبكرة إلى يوم امس.
الناخبون : ننتخب للوطن
وأعرب عدد من الناخبين عن سعادتهم للمشاركة في الانتخابات مؤكدين أهمية المشاركة في اختيار نصف عضوية المجلس الوطني الاتحادي مطالبين من الأعضاء الجدد ترجمة برامحهم الانتخابية عند دخولهم في المجلس المقبل وتعزيز التواصل مع الهيئة الانتخابية من اجل إنجاح التجربة الانتخابية وتعزيز المشاركة الشعبية.
وفي هذا الجانب قال العميد صالح سعيد المطروشي مدير عام الإدارة العامة للدفاع المدني المشاركة في الانتخابات تعد واجباً وطنياً وهي مسؤولية منحتها الدولة للناخبين لاختيار من يمثلونهم في المجلس الوطني الاتحادي في سبيل تعزيز نهج الشوري والديمقراطية. وأشار المطروشي بأنه منح صوته إلى المرشح صاحب الخبرة والكفاءة، والذي يستطيع أن يقدم خدمات للمجتمع ويسهم في دفع مسيرة التنمية والتطوير، آملاً ان ينجح المجلس الوطني المقبل في تلبية طموحات الشعب ومساندة الحكومة في تطوير التشريعات والقوانين في جميع المجالات.
ومن جانبه أشاد الناخب عبيد الزعابي بأجواء العرس الوطني، مؤكِّداً نجاح الانتخابات المرتبط بنسبة إقبال الناخبين وسعي المرشحين في طرح البرامج مما جعل وجود حراك سياسي شعبي يسهم في إنجاح تجربة الدولة في مجال الشوري والانتخابات.
أما الناخبة علياء راشد سيف الزعابي أعربت عن سعادتها بالمشاركة في الانتخابات وقالت: «أقطن في أبوظبي وصادف وجودي اليوم عجمان وحرصت على المشاركة والإدلاء بصوتي»، مؤكدة بأن هذا الأمر يعد واجباً وطنياً، وأشارت بأنها منحت صوتها الانتخابي إلى من تراه قادراً على حمل آمال وطموحات الشعب إلى قبة البرلمان أشادت بسرعة إجراء العملية الانتخابية والنظام في المركز الانتخابي ومساعدة الناخبين في التعرف إلى كيفية الاقتراع وإجراء تجربة قبل الإدلاء بالصوت الانتخابي.
روعة المشهد
عندما يحضر رجل كبير في السن ومقعد أو شخص كفيف لم يتردد العاملون في مركز عجمان بإحضار كرسي متحرك وحمله إلى داخل اللجنة والوقوف إلى جانبه ومساعدته حتى الانتهاء من الإدلاء بصوته ثم توصيله إلى المركبة وهم يشكرونه على تفاعله وحضوره للمشاركة في العرس الوطني على غرار الوالد راشد جاسم خلف الذي يبلغ من العمر 86 عاماً جاء باكراً لكي يشارك في الانتخابات وقال أنا سعيد في الإدلاء بصوتي والمشاركة في العرس الوطني.
مشهد جميل
عندما يحضر رجل كبير في السن ومقعد او شخص كفيف يهرع العاملون في مركز عجمان بحضور كرسي متحرك وحمله الي داخل اللجنة والوقوف الي جانبه ومساعدته الي الانتهاء من الادلاء بصوته ثم توصيله الي المركبة التي حضر بها الي موقع المركز وهم يشكرونه علي تفاعله وحضوره للمشاركة في العرس الوطني ومن هذه الفئات قدم الي صباح امس الي المركز الانتخابي الوالد راشد جاسم خلف يبلغ من العمر 86 عاما جاء باكرا لكي يشارك في الانتخابات وقال انا سعيد في الادلاء بصوتي والمشاركة في العرس الوطني مشيرا الي ان الدولة تحرص دائما الي تعزيز المشاركة الشعبية والعمل من اجل سعادة المواطن.

جاؤوا زرافات ووحداناً يؤمّون صناديق الاقتراع بروح الوطنية

ناخبو عجمان يصنعون الحدث الديمقراطي في أجواء احتفالية

target5793185419608024707.jpg

مرة أخرى يطل علينا مهرجان دبي للتسوق في دورته العشرين، تحت شعار الحملة التسويقية «رحلة عشرين عاماً.. والعالم يحتفل»، لتعيش دبي على مدى 32 يوماً أجواء الفرح والترفيه والاحتفالات المبهرة مع أكثر من 150 فعالية متميزة، علاوة على الكثير من العروض الترويجية والجوائز القيمة. وقد أسهم المهرجان منذ انطلاقته في إيجاد المناخ المناسب لقيام صناعة ترفيهية ثابتة الأركان ومستمرة في دبي، وحفّز على الارتقاء بمفهوم الترفيه العائلي، ودمجه بفعاليات متنوعة تنشط الاقتصاد والسياحة بتوليفة أثبتت نجاحها. وفي دبي أيضا تسعد اللغة، وتبتهج الكلمات، بل تبتسم حين يحاول القلم أن يكتب عن ألق التراث في المهرجان، سواء كانوا مُشاركين في شتى فعالياته وفي اختلاف أماكنه، أم حتى زائرين له مستنشقين أوكسجيناً من نوع آخر، فحواه حيوية وسعادة ورونق بوجودهم في «دبي: دانة الدنيا وعشق ما له آخر».
مدينة متناقضة 
جميلة هذه المدينة التي جمعت بين المتناقضات في أحضانها، حيث يحدها البحر، وتسكنها الصحراء، ويتعايش فيها جميع الناس بمختلف دياناتهم وأعراقهم. فدبي لاتزال تعيش الماضي الجميل بكل تفاصيله، الذي يعد بحد ذاته انتصارا لنظرية أينشتاين في النسبية، حيث الزمن يعود للوراء، ليطلع الزوار على بداية الحضارة الإنسانية التي نعيشها في أيامنا، ويراجع معهم تفاصيل تاريخها الأول، الذي لولاه لما كانت دبي.
إن «دانة الدنيا» في ظل طفرتها العمرانية والحضارة التي تبنيها، لم تنس ماضيها الجميل الزاخر بتراث عريق، ولم تخجل منه على أساس أنه كان بسيطاً غير ثري ومتنوع، بل تفتخر به أمام كل العالم وتحترمه بكل تفاصيله، لأنها تعتقد أنه من لم يكن له ماض فليس له حاضر، وهذا يجب أن يكون درساً لجميع الدول التي تحاول أن تستورد الحضارة الغربية وتخجل من تاريخها.
والجدير بالذكر أن مهرجان دبي للتسوق يعد متنفساً لعاشقي التراث، إذ يأتي كل عام بوهجٍ كبيرٍ حاملاً معالم التطور، وروح التراث وأريج الذكريات. فلا يزال الزائرون بشتى جنسياتهم يتوافدون على زيارة باحات التراث باختلاف أماكنها في دبي، حيث التعارف والترفيه والتنفيس عن الروح. فهنا نرى مسناً يتكئ على عصاه يناظر أطفالاً يسرحون ويمرحون، ويبتهج لابتهاجهم. وهناك عجوز تتمنى لو يعود بها الزمن للوراء لتعيش المهرجان بكل تفاصيله، ومسنة أخرى لا تملك إلا الدعاء بأن يستمر هذا الخير والتطور في دبي، وقلبها يلهج قائلاً: «عمار يا دبي».
إبداع نون النسوة 
مجموعة من السيدات الكبيرات في السن في منطقة الشندغة التراثية، امتهنّ الحرف القديمة على الرغم من اندثار بعضها، إلا أنهن حرصن على إحيائها. اقتربنا من عَذابه مبارك «أم خالد» التي كانت تشبك سعف النخيل في بعضها مكونة حصيراً يستفاد منه، لتقول: «أهدف هنا إلى تدريب الأيادي الشابة على الحرف التقليدية التي مارسناها قديماً، وتأصيل روح التراث وإبقائه خالداً، إضافة إلى المحافظة على الحرفة والمنتج التراثي التقليدي وتجميع القطع التراثية والمحافظة عليها أيضاً، وتطوير وتجديد التراث ليناسب العصر ومتطلبات السوق المحلي والعالمي». وتوضح بأن كبر سنها لم يمنعها أبداً من المشاركة في أيام مهرجان دبي، لاسيما وأن وجودها جاء عن طيب خاطر، حيث تعتبر المهرجان فرصة لتنقل أريج الماضي. ولتؤكد هنا في قولها: «اللي ماله أول ماله حاضر».
كما حافظ الزي الشعبي الإماراتي على حضوره البارز في أيام المهرجان.، وهنا كلمات تصدر عن نفس واثقة، «سنحافظ على أزيائنا الشعبية من الاندثار وسط معمعة الحياة العصرية بتقنياتها وتعقيداتها التي تختلف اختلافا جذرياً عن نمط الحياة القديم»، همسة أدلت بها الجدة سعيدة سالم خميس، وتشير إلى حرصها على عدم تفويت المشاركة في مهرجان دبي، فالملابس التي تخيطها هنا تلقى إعجاب كل من يشاهدها. وعلى حد قولها، «أزياءنا الشعبية تتميز بأصالة نادرة، كما تتميز بالتلقائية والبساطة والوضوح، ولم تستطع الثقافة العصرية طمسها».
بينما تمنت الجدة أم راشد لو توجد يومياً في المهرجان، إلا أن ظروفها الصحية تحول دون ذلك، فهي تقوم ببيع الملابس النسائية القديمة، التي تتميز بالبساطة، وبالذوق والتناسق في الألوان.
أكلات شعبية 
الجدة أم محمد تُعدّ لزائريها في القرية العالمية أكلات شعبية متنوعة، حينما اقتربت منها ودار بيني وبينها حوار سريع، علمت أن هذه هي المشاركة رقم 20 بالنسبة لها، وهذا هو عمر المهرجان. وأوضحت أنه لم يمنعها كبر سنها وإصابتها ببعض الأمراض من المشاركة في مهرجان دبي. ولدى سؤالها عما تفعله هنا، أجابت: «جئت هنا لأبرز ما يتميز به المطبخ الشعبي في الدولة من أكلات، ولا يزال الناس يقبلون عليها دون غيرها عندما تقام الموائد في المناسبات والدعوات». وتجدر الإشارة بأن الأمر الثاني الذي دفع الجدة أم محمد للتواجد في المهرجان، هو أنها وجدت في مشاركتها مصدراً لرزقها.
وهذا كان هو حال أم حميد، التي ألفت صنع وبيع الأكلات الشعبية منذ انطلاقة المهرجان إلى يومنا هذا، وتؤكد أن الهدف من مشاركتها هو إحياء بعض الأكلات الشعبية الإماراتية. وتوضح أن مشاركتها الدائمة في المهرجان هي بهدف كسب الرزق لإطعام أيتامها، ضاربة بذلك ثقافة العيب التي يراها جهالة الناس عرض الحائط.
حفاوة بلا حدود 
اتخذ الجد الكيبالي، الذي يتجاوز عمره 55 عاماً له مكاناً تراثياً أنيقاً في منطقة الشندغة التراثية، إذ نصب له خيمة مزدانة بمعالم الضيافة العربية من قهوة عربية وتمر. لم أحرم نفسي من متعة حديثه، ليؤكد أن دبي ستبقى متألقة بالثقافة التراثية، فهي تؤصل لماضي الأجداد الذين تركوا منابع هائلة تبقى أملاً لكل الأجيال التي تسعى من خلالها لمتابعة مسيرة التقدم التي رسمها قادتنا. كما يأنس الكيبالي بزيارة كبار السن لخيمته، فهم يفضلون الجلوس في الخيم والعرشان التي تعد خيالاً خصباً يعيدهم إلى حيث كانوا يعيشون قديماً.
شوارع عابقة 
يتمكن زوار شارع السيف من التعرف على حياة البادية التي تقربهم من الحياة البدوية الأصيلة بكل تفاصيلها، ليشعروا كأن الزمن عاد بهم إلى تلك الحياة البسيطة التي تميزت بها الإمارات قديماً، إضافة إلى العديد من الدول التي تضم تركيبتها الثقافية نفسها من هذا التراث.
كما أكد العديد من الزائرين والمهتمين والعائلات الذين حضروا فعاليات مهرجان دبي للتسوق في شارع السيف، تهافتهم على المطبخ الإماراتي بشكل خاص. لاسيما أن الطهاة استطاعوا مزج المأكولات التراثية في إطار عصري مثير، حافظ على طبيعة المأكولات التي تشتهر في الوسط الشعبي الإماراتي من جهة، واستخدم أساليب عصرية بنكهاتها وتجهيزها وعرضها من جهة أخرى.
ويتضمن الشارع أيضاً بعض الحرف التي يقوم بها الرجال كبار السن، ومنها صناعة الألياخ؛ وهي عبارة عن شبكة الصيد البحري، ولم تأت مشاركة هؤلاء عن هباء، بل تأكيداً أن هذه الصناعة ستدوم وعلى جيل اليوم أن يعرفها.
وسيتمكن الزوار بلا شك من التقاط أنفاسهم والاسترخاء مع تناول وجبات طعام خفيفة من الأكشاك المنتشرة على طول شارع الرقة، التي تحتوي على خيارات متنوعة من الأكلات التراثية والحلويات وغيرها.
زيارة الشواب 
شهدت أيام المهرجان زيارات جميلة للشواب، الذين لم يمنعهم مكوثهم على كرسي متحرك من حضور الفعاليات الثقافية والتراثية في قرية التراث بالشندغة. فالجد سالم بدأ يحدثنا عن ذكرياته، وحينما سألته «هل تحن للشندغة؟»، وليتني لم أسأله، دمعت عيناه قائلاً: «ومن منا لا يحن لبيته!» وقال مازحاً: «أتريديني أن أضربك على طرح مثل هذا السؤال؟»، مبدياً سعادته الكبيرة على تواجده في هذا المكان الذي أدخل في نفسه أفواجاً من الحنين للماضي.
وعلى الرغم من فقدان الجد بو عبدالله لبصره، إلا أنه حضر للمهرجان على كرسيه المتحرك، ويوضح أن مهرجان دبي يعتبر ملتقى جميلاً لكبار السن من الجنسين، حيث يمضون فيه وقتاً يستعيدون فيه شيئاً من عبق الماضي.
فنون وأهازيج 
زوار فعاليات مهرجان دبي للتسوق في أماكن شتى، يلتفون يومياً حول الفرق الشعبية الإماراتية التي تقدم عروضها ورقصاتها الشهيرة وسط أجواء احتفالية مليئة بالبهجة ومعايشة مظاهر من ماضي الأجداد، حيث توجد فرق العيالة والحربية والرزفة والليوة، بعروضها الشيقة كاليولة وغيرها التي يتفاعل معها الجمهور. ويردد أعضاء هذه الفرق خلال رقصاتهم قصائد يتقنونها تعكس الحياة التي يعبرون عنها كما يرتجلون بعض الأشعار.
صناعة الفضيات 
تعتبر أم فريد إحدى الجدات البارعات في صناعة الفضيات وزخرفتها، وتؤكد أن مشاركتها في مهرجان دبي للتسوق يأتي من منطلق حرصها على مواصلة مسيرة وطريق الآباء والأجداد في الحفاظ على الإرث الوطني المتمثل في الصناعات الحرفية ومنتجاتها، وتقول: «أمتهن صناعة الفضيات منذ 21 عاماً، حيث أقوم بصناعة الحلي الفضية، وعملية الزخرفة والنقش على الخنجر والسكين والأحزمة الجلدية». وتوضح بأن صناعة الفضيات تحتاج إلى دقة واتقان في الصنع وجودة في الإنتاج، كما أنها تحتاج إلى ملكات إبداعية متنوعة، وتلك المهارات تختلف من حرفي إلى آخر، وهنا نجد تفاوتاً في المنتجات الحرفية، وهناك خيارات متعددة ترضي جميع المهتمين بالحرف. وتبدي سعادتها بزبائنها الذين لا يكتفون فقط بشراء ما تصنعه يديها، وإنما يجلسون معها أيضاً ويحاولون الاستفادة من خبرتها في صناعة المصوغات والمشغولات الفضية.
الطب الشعبي 
اتخذ الجد بو مايد له ركنا لبيع الأدوية الشعبية القديمة، وتعرفت على مهنته في الطب الشعبي المصنوع من الأعشاب الطبيعية، ويساعد الناس بصرف الأعشاب المناسبة لهم بعد التأكد من تفاصيل آلامهم وأوجاعهم. فهو يداوي وجع الرأس، والربو، والثعلبة، وأمراضاً كثيرة. حيث يأتيه المريض ويقول بالضبط ما هو وجعه، ليجهز له الدواء بعد ذلك. وأحياناً يكون العلاج بالمسح بواسطة الزيوت والمواد الطبيعية لأوجاع الظهر والأرجل مثلاً، وهو لا يطلب الكثير مقابل العلاج، فالمبلغ يتفاوت حسب نوع المرض.

تاريخ ساحر وتراثٌ نابض في دانة الدنيا يقدم لزوار مهرجانها لمحات تثير الاهتمام بالثقافة العربية

(دبي للتسوق) مهرجان يتنفس تراثاً

مرة أخرى يطل علينا مهرجان دبي للتسوق في دورته العشرين، تحت شعار الحملة التسويقية «رحلة عشرين عاماً.. والعالم يحتفل»، لتعيش دبي على مدى 32 يوماً أجواء الفرح والترفيه والاحتفالات المبهرة مع أكثر من 150 فعالية متميزة،

إيجاد كرسي فارغ في الحفلة، التي أحيتها المغنية اللبنانية نجوى كرم، ومواطنها عاصي الحلاني، أول من أمس، على مسرح مدينة دبي للإعلام، لم يكن أمراً هيناً..
فقد جاءت ثاني حفلات مهرجان دبي للتسوق الموسيقية، مكتملة العدد، لدرجة أجبرت مجموعات من الجمهور على الانتظار على أبواب المسرح لبعض الوقت، ريثما يتم إعداد المكان لاستقبالهم في الحفل الذي بزغت فيه شمس نجوى كرم، وعلا فيه صوت الحلاني الجبلي، ليشعل الاثنان بأصواتهما الجبلية الجمهور، الذي عكس بتفاعله مع أغنيات بنت الكرم والحلاني لوحة جميلة من التفاؤل والفرح، وقدما للجمهور واحدة من «ليالي العمر».
حيوية
إطلالة «شمس الأغنية العربية» نجوى كرم على الجمهور، بدت جميلة وجاءت مفعمة بالحيوية والنشاط، فبعد أن اختارت الأبيض لوناً لإطلالتها في حفلة رأس السنة التي أحيتها في دبي، اختارت هذه المرة إطلالة مختلفة جاءت مزينة بالأحمر والأسود، وليبدو أن الجمهور كان مستعداً لاستقبال نجمته بحفاوة، فما كادت أن تنطلق بأولى أغنياتها حتى بدأ يتفاعل معها بشغف، لتقدم له كرم ميدلي متكامل من أغنياتها الفلكلورية الجبلية القديمة والجديدة، التي بدأتها مع أغنيتها «هالليلة» و«يما» و«أنا ما في» لتكمل في مشوارها مع مجموعة أخرى من بينها «ما في نوم»..
ولتخص الجمهور بأغنيتها الفلكلورية الجديدة «ع الصخرة» التي لحنها جورج مارديروسيان، والتي قالت عنها لـ «البيان» إنها تعكس الواقع العربي الذي نعيشه حالياً، وإنها تهدف من ورائها إلى ضرورة أن يكون العرب يداً واحدة، تشبه الصخر.
رقص
كلمة «شو حبيتك» باللهجة اللبنانية، التي اعتادت نجوى على ترديدها خلال حلقات برنامج المواهب «اربس غوت تالينت»، شكلت كلمة السر بين نجوى وجمهورها الذي دأب على ترديدها كثيراً خلال الحفل الذي رقصت فيه نجوى جمهورها على إيقاعات الطبل والطبلة معاً في مشهد موسيقي متكامل، عكس مدى الفرح الذي بثته نجوى في قلب جمهورها الذي أطربته بأغنية «عيني بعينك» التي قدمتها مع مايسترو فرقتها الموسيقية، لتقدم من خلاله دويتو جميل.
إطلالة الحلاني
في المقابل، لم تكن إطلالة «فارس الغناء العربي» عاصى الحلاني على الجمهور أقل إثارة وحماسة من إطلالة مواطنته نجوى كرم، فهو الذي اختار أن يبدأ ليلته بأغنية «بالعربي»، ليواصل فقرته باستحضار ذكرى الراحل وديع الصافي الذي قدم له أغنية «عندك بحرية» مقدماً إياها بموال غنائي جميل. الحلاني قدم خلال حفله بمهرجان دبي للتسوق، مجموعة متنوعة من أغنياته القديمة ..
والحديثة التي ركز فيها على الطابع الفلكلوري إلى جانب مجموعة من أغنياته الرومانسية، فيما توجه الحلاني بجزيل الشكر إلى جمهوره الذي تواجد معه في الحفل الذي امتد إلى ساعات ما بعد منتصف الليل، ووصف الحفل بأنه «ليلة من ليالي العمر»، متوجهاً في رسالة له بالشكر إلى منظمي الحفل وتمنى خلالها لدولة الإمارات دوام الازدهار.
زيارة
وكان الحلاني قد استغل فرصة تواجده في الدولة قبيل المشاركة في هذا الحفل، ليقوم بزيارة إلى مخيم بطل العالم للرالي الصحراوي خليفة المطيوعي، حيث استمتع هناك بليلة جمع فيها أصدقاءه إلى جانب المغني التونسي صابر الرباعي، ووصف الحلاني جلسته تلك بالقول: «أحلى جلسة في مخيم الصديق والأخ بطل العالم في الرالي الصحراوي خليفة المطيوعي».
تحيا مصر
لم يكد المغني عاصي الحلاني ينتهي من حفلته في مهرجان دبي للتسوق، حتى غادر دبي على الفور متوجهاً إلى العاصمة المصرية القاهرة، للمشاركة في إحياء حفل أقامه أمس، في فندق فيرمونت هليوبوليس، الذي خصصت إيراداته لدعم صندوق «تحيا مصر».

نتائج البحث عن: كرسي الفرح